左日成

（温州大学 人文学院 浙江 温州 325035）

善变之豪杰
——论梁启超的“多变”

左日成

（温州大学 人文学院 浙江 温州 325035）

梁启超是中国近代史上极有影响力的政论家、启蒙思想家和学术大师，同时也是备受争议的历史人物。对于梁启超的“善变”，如果不认真分析当时中国社会的实际情况和其一贯主张，就会造成对他的“误读”。

梁启超；政治主张；善变

在中国近代史上，梁启超是一位著名的政论家、启蒙思想家和学术大师，同时也是一又备受争议的人物。梁启超最为人诟病的地方是他的“流质易变”，尤其是其政治主张数年一变,不断摇摆。与康有为师徒反目，与孙中山合作破裂，对袁世凯先拥后反，从追求立宪到认可共和，从专攻学术到入阁从政，梁启超以善变闻名于世。就连梁启超本人亦不讳言，如他对自己的评价：“然其保守性和进步性常交战于胸中，随感而发，所执往往前后矛盾。尝自言曰：‘不惜以今日之我，难昔日之我。’世多以此为诟病，而其论之效力往往相消，盖生性之弱点然矣”。[1]

梁启超一生有几次重大的政治转变，?第一次重大转变发生于戊戌政变后的第二年。戊戌维新以前，“启超之学，实无一字不出于南海”。[2]梁启超所宣扬的那一套变法理论基本上都属于乃师之说，无论在思想还是在行动上，都只是康有为的追随者，缺乏应有的独立性和自主性。流亡日本以后，梁启超接触了大量的西方书籍和思想，“脑质为之改易，思想言论与前者若出两人”,[3]他的思想开始发生巨变，一度倾向革命，与孙中山合作，1899年梁与同在日本的孙中山密切往还，渐有赞成革命之意，并计划放弃保皇路线，撮合孙、康两党合作。……