后现代语境中历史叙事经典的多元阐释──以《三国演义》与《红楼梦》为例
2011-08-15陈启权梧州学院中文系广西梧州543002
名作欣赏 2011年29期
⊙周 婷 陈启权[梧州学院中文系, 广西 梧州 543002]
作 者:周婷,文学学士,梧州学院中文系讲师,研究方向:现当代文学;陈启权,文学学士,梧州学院中文系副教授,研究方向:文艺理论与文化研究。
后现代语境是一种“奇声喧哗,多元杂陈”的状态。由于诸神退位,众声喧哗,各种大胆取舍、自立权威的创作已导致了历史叙事经典多元阐述的趋势。传统精英式、权威性的话语渐渐被消解,取而代之的是离经叛道的后现代叙事风格。反言之,身处后现代语境中的历史叙事,不可避免地带上了后现代的表征,一方面以其多元建构发挥了它繁荣文化市场、娱乐大众、抚慰心灵等功用,但另一方面也导致了它对经典的消解、对传统的反叛、对深度的排斥。其中,四大名著的翻拍、续拍及当代解读行为便是一些很好的例子。本文将以《三国演义》与《红楼梦》为例分析这种现象及其所具有的时代意义。
一、经典及其本质特征
按《现代汉语词典》的解释,所谓经典,其中一个重要义项是指传统的具有权威性的著作。在蒂姆·洛特看来,经典必须讲出一些永恒的东西,不局限于这个时代。本雅明则认为,在传统社会里文学经典具有一种“灵韵”效果,而到了现代机械复制的时代“灵韵”消失了。虽然本雅明从理智上肯定这一历史的走向,但从其描述中却不能不让人感受到微弱的伤感。本人认为经典应是精英式创作,传承民族文化心理,体现人性,具有有永久的魅力、感染力。作为我国优秀的古典名著,《三国演义》和《红楼梦》之所以广受欢迎,其原因便是作者杰出的艺术贡献使小说自身具有永恒的文化魅力。……
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