/［河北］张占杰

作 者： 张占杰，文学硕士，石家庄学院文学与传媒学院副教授。

孙犁“十年荒于疾病，十年废于遭逢”之后，焕发了第二次创作青春，在不到二十年的时间里，完成了《劫后十种》，题材广泛，文体丰富。创作之余，孙犁写了大量的散文理论文章，问题从创作中来，阐述从读书中来，使得他的散文理论切实而又富于思辨。孙犁把从古代到当代的散文发展看做是一根链条，任何一点缺失都会使散文的整体受到损害，散文的发展是一个传统不断接续的过程。“五四”以后，尤其是“文革”后，对中国散文传统的轻视，使许多人认识不到中国古代散文对现当代散文的意义，所以，孙犁多从对古代散文的认识切入，从散文的传统角度阐述自己的理论。应当指出的是，在具体阐述当中，他的所谓传统，既包括古代传统，也包括“五四”现代传统，以避免自己陷入到复古主义当中。这也使他的理论视野开阔，深入浅出，对今天的散文理论和创作有着极大的启发、指导意义。

真情放在真相之前

新中国成立后，在集中统一的体制下，知识分子，尤其是作家，完成了从自由言说到自觉言说的整合，主动放弃个性追求，真诚地融入工农兵。文学无条件地服从政治路线和政治需要，创作指导思想在制度上排斥文学观念上的多元状态，使文学拥有排他性的文学价值体系、情感方式与审美个性，由此形成一种国家抒情体制。散文创作由自由状态下对独特个性的书写变成了绞尽脑汁迎合主流思想的模式化写作，“五四”式的个性散文日渐衰微。……