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对南方传统女性意识的颠覆:飘在《飘》中的玛格丽特

2011-08-15邹晶明

飞天 2011年20期
关键词:文化

邹晶明

一般说来,作家的思想、情感及价值趋向总是通过作品及其人物言行表现出来,玛格丽特的女性意识在主人公斯佳丽身上得到了完美的体现。有人说女性自我意识觉醒的标志“总是对父权、夫权家庭的否定与背叛,努力挣脱血缘锁链,追求从‘穴居’状态走向宇宙之我”。斯佳丽的叛逆从语言过渡到行为上,从塔拉庄园到亚特兰大,从16岁到28岁,从一位南方大家闺秀到一位新兴的资本家,自始至终都渗透了米切尔的女性意识及女性意识的觉醒。

从小时起,斯佳丽的母亲等就一心想把她培养成“南方淑女”,她们在她身上费尽心思,可斯佳丽就是不着道。还经常出言不逊,没有一点大家闺秀的风范。为此她们大伤脑筋,这也是阿希礼这样传统的南方绅士不能接受她的原因。

战争期间,亚特兰大所代表的南方旧礼教、旧道德锁不住斯佳丽那寡妇装所裹着的一颗春心,她毅然与白瑞德一起领跳苏格兰舞。

摒弃了陈腐观念后,斯佳丽轻装上阵,开始主动地追求自我价值的实现。她买下了一个锯木厂,拒不交给丈夫,而是决定自己经营,这在南方的历史上是从来没有过的。凭借自己的聪明才智,她打败了男性竞争者,使事业不断发展起来。重返家乡塔拉时,她童年的伙伴亚力克斯注意到,“她现在有一种威严、自信、果敢的神气。她脸上那种温柔甜蜜的表情不见了,她仰着头讨好男人的神态,过去她比谁都熟悉,现在也完全消失了。”此时,一位主动追求自己的价值和自我意识的新女性站立在我们面前。……

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