从《文心雕龙》文体分类看刘勰的文学观
2011-08-15马建智
飞天 2011年20期
马建智
文体类型的形成和确立与多种因素有关,一定时期的社会历史文化是文体产生形成的外部条件,但直接的动因是一定时期作家们的不断探索和读者的认同,在这之中文学批评家起了重要的作用。文学批评家不断总结文学的实践经验,研究创作的规律,区分出不同文体的类型,然后对文体分门别类,进而建立一整套范式以规范文学的创作和阅读。文学批评家研究文体过程不是完全被动的描述,实际上他有自己的思想观念在指导着他的操作,他有自己的价值判断标准,也就是说是文学观念指导着文体分类研究的。那么,我们反过来看,从一个文学批评家的文体分类的状况就可以窥见他所体现出来的文学观念。因此,在这里我们通过刘勰《文心雕龙》中的文体分类来看看刘勰的文学观念。
一、对“文”的认识
刘勰在《文心雕龙》中所涉及的大的文体类型,加上骚体,有34大类,78种文体。如果包括每一个文体在历史流变中的不同的名称,也包括每一个文体中的子文体的名称,除去重复的名称和相互包容的文体名称多达130多种。可见,刘勰所谓的“文”是一个很宽泛的概念,他把用语言文字写成的东西都包括在“文”的范围之内,这就是他颇为自负的声称“弥纶群言”。但是,刘勰又推崇有文采的作品。《文心雕龙》中所涉及的文体类型中,像诗、乐府、赋、史传和诸子都是单独列为一个类,分别排在文和笔两大类的前面。从整个《文心雕龙》看,后面的创作论、鉴赏论也主要是以有文采的作品为基础展开论述的。……
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