张金婷 徐凯敏 （温州大学 浙江温州 323000）

在中国古代小说中疾病描写随处可见，但是我们不难发现的是疾病一旦进入文学作品它本身早已超越简单的病理学问题而更多的被带进社会政治、宗教、文化、思想认知状况内加以渲染。此时的疾病被不自觉的蒙上了神秘的面纱，变成了文人眼中种种惩罚性与感伤性的意象，即疾病不断被当作修辞手法或隐喻加以使用了。

何为隐喻？“首先他是一种语言行为。表面看来，隐喻只是一种语言现象和文体现象----润饰辞藻的一种修辞手段，是以言示意的表达方式”[1]。然而从更深层而言隐喻更是人们认识、理解、思考事物的认知思维方式。所以说，隐喻是一种语言行为的同时又是一种心理行为。其实质即“隐喻首先表现为一种语言现象，却暗示出更深意的心理现象”[2]。而在这种暗示的情况下，两类事物之间或明或暗的便衍生出了新的意义，在两类事物彼此的联系之间生成新的意义的过程中，隐喻不自觉的生成了。疾病作为人类生命的阴面，身体的不健康便在人们的暗示下衍生出了新的文化内涵。于是疾病的隐喻成为了上天对患病人道德伦理败坏有意的惩罚性结果。特别是麻疯病作为中国古老的恶疾之一同样经历着人们不自觉的隐喻化处理。所以本文主要是梳理考察古代文学典籍及小说当中文人笔下对麻疯病的认识与理解，重点考察麻风病在明清小说作品中的演变状况及其背后的社会文化隐喻价值。……