■詹明钢

“捧着一颗心来，不带半根草去”，上世纪二三十年代,我国著名教育家陶行知先生提出“生活教育”理论,将教育作为中华民族摆脱苦难,步入新生活的重要途径。融入生活的教育特色，在中国现代教育发展过程中起过不可磨灭的作用。随着“普九”任务基本完成,我国的幼儿教育已成为政府和公众关注的重点，幼儿教育纳入义务教育体系成为一种共识。但在民族地区，民族幼儿教育问题重重，最明显的是简单套用颇受争议的教学模式，使其脱离民族生活，对民族幼儿的身心造成不良影响。因此，重新审视现有的教育活动，借鉴特色的“生活教育”理论，对民族幼儿园的良性发展，民族幼儿的身心健康，都具有重大意义。

一、陶行知“生活教育”理论概述

“生活教育”理论是陶行知教育思想的核心所在，也是其教育思想的精华，是陶行知先生在实验的基础上，通过吸收美国著名教育家杜威的“教育即生活、教育即社会、教学合一”而形成的以“生活即教育、社会即学校、教学做合一”三大基石为核心体系的系统教育思想理论。

（一）生活即教育

早在1935年，陶行知在《普及现代生活教育之路》中就给生活教育下了个确切的定义：“生活教育是生活所原有，生活所自营，生活所必须的教育。在陶行知看来，生活教育“从定义上说是给生活以教育，用生活来教育，为生活向前向上的需要而教育；从生活与教育的关系上说，是生活决定教育；从效力上说，教育要通过生活才能发挥力量而成为真正的教育。……