付晓芳 (湖北省咸宁学院艺术学院音乐系 湖北 咸宁 437100)

一、序

朱熹（1130——1200）字元晦，号晦庵，别称紫阳，徽州婺源人（今属江西），是我国南宋时期的哲学家、教育家。他集理学之大成，建立了唯心主义体系，强调“天理”与“人欲”对立，提倡“革尽人欲，复尽天理”的禁欲主义，对后世影响极大。

朱熹一生研究领域颇为广泛，涉及哲学、伦理、历史、政治学、文字学、文学理论等等，他的著述极为丰富，有近三十部之多，较著名的有：《四书集注》《论孟精义》《资治通鉴纲目》《八朝名臣言行录》《上蔡语录》《程氏遗书》《西铭解义》《太极图说解》《通书解》《程氏外书》《伊洛渊源录》《古今家祭礼》《近思录》（与吕祖谦合编）《论孟集注》等，还有其学生编写的《朱子语类》。其中，他著的《四书集注》是后人的必读书，影响极大。

朱熹的《琴律说》一文收录于《晦庵先生朱文公文集》第六十六卷中。其中的“琴”所指的是古琴。全文共三千字，主要论述有关古琴的调弦、定律，以及琴的徽位设置等问题。且在《宋史•乐志》卷一百四十二《志》第九十五中，也对《琴律说》一文进行了简要的介绍。

迄今为止学者们对朱熹的学术研究，多集中在其主要学术成就——理学方面，且已取得丰硕成果。而对其音乐思想的研究，也多集中在关于其音乐美学思想的研究方面。显少有学者对其进行乐学的研究，特别是关于《琴律说》一文的研究，这是一处有待于填补的空白。本文即尝试对朱熹《琴律说》及有关调弦之法的问题进行探讨。

本文引文所具系出于由朱杰人、严佐之、刘永翔所编纂，由上海古籍出版社2002年出版发行的《朱子全书》第3240页至3246页。……