洪 烨 （河南师范大学音乐学院 河南新乡 453000）

现代音乐美学把音乐作为一个总体，从概括的角度探究音乐的本质、音乐的内容、音乐的社会功能以及音乐同现实的关系。屈原作为战国中晚期楚国的杰出政治家、承前启后并开创一代诗风的文学家，给我们留下了诸多与音乐相关的作品。我们应该以现代音乐美学思想为指导，站在现代人的角度，具体分析屈原的音乐美学思想，从屈原昂扬奔放、傲岸不羁、风格迥异的文思与吟咏中，全面评价屈原的音乐美学思想体系。

一、音乐的本源是对万物的崇拜和敬仰

在21世纪这个新的音乐思潮竞相涌现的年代里，关于音乐本源依然是美学界议论的焦点。浪漫主义音乐家和音乐理论家所坚持的音乐他律论认为：音乐是人类情感的表现，它受某种外在规律——人的情感的制约，情感是音乐表现的重要内容。这与屈原“音本太一”“化于阴阳”的音乐本源观点不谋而合。宋代黄伯思在《东观余论•校订楚辞序》中说：“屈宋诸骚，皆书楚语、做楚声、纪楚地、名楚物，故可谓之《楚辞》”也就是说：黄伯思认为“屈宋诸骚”是在记录楚国当地的乐歌。大量研究可以确认：诗与乐从古至今都是相伴而行的，我们完全可以将屈原的《九歌》《离骚》等诗作理解为音乐作品，而诗人的音乐美学思想就蕴含在这些经典的音乐作品中，探究屈原对音乐本源的认识应该从《天问》等诗歌作品中找寻。诗人在《天问》中一共提出了一百七十多个问题，内容涉及宇宙形成、万物起源、天体运行、四方地理和人类社会等方面。……