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论《乐记》的美学思想及其对中国音乐的影响

2011-08-15李锡波白文刚邱兆伟中国音乐学院08级研究生北京000河北艺术职业学院河北石家庄0500

大众文艺 2011年14期
关键词:情感音乐

李锡波 白文刚 邱兆伟 (.中国音乐学院08级研究生 北京 000;.河北艺术职业学院 河北石家庄 0500)

音乐是人类精神生活及日常劳动中所产生的艺术品种,是反映人类精神面貌的产物;而音乐又是主观、客观相互作用的体现。音乐有感于物体而动,对客观外在的一切事物有感而发。在《乐记》中强调“感而后动”,反映了自春秋战国时期,到后来的东汉、西汉,“情感论”已经取代了“功能论”,成为当时社会音乐论的主流。在《乐本篇》中,音乐从“本体论”的高度,点明了第一阶段的主体、客体关系。也就是情感的来源是通过声音来表达的,用声音塑造情感形象。在强调人心动态结构的同时,阐释音乐是受人心感悟与情感制约的,因此,音乐从其本身就萌生了动态。在通常状态下,音乐又是一种声音变化的艺术形式,其表现形式比较独特,将乐音按常规组织在一起,如果乐音短促且暗淡无力,其体验者内心必生哀伤之情。音乐所体现的各种形式不是固定的,它是通过作者对外部世界的体验,以主体的审美心态及对美感体验的感悟,二者所体现出来的差异性,是对老子《道德经》含概的继承与发展。

《乐记》的《乐本篇》在叙述上述问题的同时,也叙述了音乐与政治的关系,文中用了六句话阐述了音乐可以反映政治。治世之音乐具有安定民众,精神乐观的情感形象,音乐作为反映政治的具体方法,是通过宫、商、角、徵、羽五声音阶,以及存在变化音的七声音阶,来反映社会中人情事物的。……

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