陈超

克孜尔，一个文化中转站

陈超

英国史家汤因比在他的代表作《历史研究》第五卷中指出：在一个文明中，文化成分是“他的灵魂、血液、精髓、核心、本质和缩影，而相比之下，政治成分，更进一步说经济成分则是一个文明状态的表面的、非本质的、微不足道的现象和它活动的媒介。一个文明只有达到这样一种程度，即成功地将它的文化扩散出去，它才能始终真正地、完全地吸收与它接触过的异己的社会体……”

山中的清修与布道之地

在阳光初照的早晨，或者太阳即将落山的黄昏，去克孜尔千佛洞，你会轻易地看见自己的那颗清净之心。天光通透，山野宁静，水声清脆，山崖上的洞窟凝视着山下的绿洲，这是唯一的早晨，也是所有的早晨。时光如山前的河水在流淌，千佛洞如一幅画展现在眼前，鲜明却又朦胧。“诸菩萨摩诃萨应如是生清净心，不应住色生心，不应住声香味触法生心，应无所住而生其心。”在这样的时刻，心有何住？

沿天山南麓东流的木札特河，在拜城东南接纳了北来的克孜尔河，早前一片温情的河水变得势大力雄，向万山重峡中奔泻而去。在大河入峡处，苍赭的雀尔塔格山耸峙于南，断崖交错的明屋塔格山环抱于北，中间形成一带河谷。绿洲南临河岸，北接明屋塔格山的断崖溪谷，幽谷深处的泉水流出苏格特沟，萦绕着绿洲，浇灌着果园、田畴、红柳、白杨、沙枣、古桑和野草，最后注入木札特河。

克孜尔，在维吾尔语中是红色的意思，也许和山体的颜色有关。