刘亚娟 刘声远

千山佛教雕塑在吸收外来民族特别是印度佛教雕塑长处的同时，又继承和发扬自身的艺术传统，形成了千山佛教雕塑独特民族化风格的审美特征。本文主要从以下三个方面加以诠释，首先，千山佛教雕塑具有与自然相融的审美风格；其次，千山佛教雕塑具有融“线条”艺术的审美特质；最后，千山佛教雕塑具有追求整体性的艺术效果。

一、千山佛教雕塑——与自然相融的审美风格

中国传统艺术中，无论是诗歌、绘画、建筑及雕塑，都是与自然息息相通的审美艺术。而介乎物质文化与精神文化之间的千山佛教雕塑，也从内容到形式各方面，体现出与自然息息相关的审美风格。自古以来佛教雕塑艺术与自然相融的审美情趣，是同中国传统哲学对自然界的认识和思考直接相连。在依赖自然、祈望自然的前提下，观察自然并将世间与天体宇宙联系起来，成为本民族特有的“天人合一”哲学思想形成的客观基础。“天人合一”的理论主张“天道”与“人道”合一，即人不离自然而存在，自然亦不离人而存在。这种传统思维将人与自然的主客体关系统一起来，进一步在外来艺术形式民族化的过程中得以充分表现，特别是在佛教雕塑艺术的创作过程中得到了集中体现。

古典小说对美女的描述常是“樱桃小口，柳叶弯眉”等，从这里我们不难看出，中国人对人体美的评价标准是从自然的形象出发来看待，并把对自然生命之美的评价标准，转化为评判人体形象美的准则，这一审美情趣不仅体现了本民族奉行“天人合一”的思想理念，同时也体现了儒家思想中的远离肉体，而在自然形象中得到净化的理论观念。……