陈盛兴

渝东南少数民族地区是重庆少数民族聚居地区，包括黔江、彭水、酉阳、秀山、石柱五个少数民族自治县，总人口295万，其中少数民族人口183万，占全市少数民族人口总数的92.75%，经实地走访调查，笔者认为其特有的丧葬文化是对中国孝道文化的良好体现，也是宗教文化、迷信思想的重要组成部分，同时，他们也有本质的区别。

一、丧葬仪式的六个必备环节

（一）族人团聚

在渝东南少数民族流行“过年过节，家人团聚；红白喜事，族人团聚”的说法，家族有人死后，整个家族的人都要团聚在一起，以表达对逝者的伤悲之情和尊重之意，这实际上是“孝”的宗族体现。在石柱、彭水土家、苗等少数民族聚居地区，家族有人死后，其他的人都要参加祭拜，直至下葬才结束，期间，他们会相互倾诉悲伤之情，怀念逝者一生酸甜苦辣、功过成就等，寄托哀思，族人团聚实际上是对孝道文化的一种良好体现，也有宗教的主要表现形式，也有信鬼神的地方。

（二）哭丧

在酉阳、秀山少数民族地区，一个人死后，亲人尤其是女亲人都要在灵前痛哭流涕，甚至号啕大哭，同时要诉说逝者生前的好和喊出命苦之类的言辞，大多女性哭丧时都带基本统一的唱腔，在族外人眼中，哭的声音越大，唱腔越悲伤，其对逝者的悲伤之情就越真诚。如哭丧者是逝者的同辈，则表示他很懂礼节；如是逝者的晚辈，则表示对逝者很孝道、很尊重。如整个丧葬仪式无哭丧之声，族外人会认为家族无人或家族不讲孝道礼节，会失去面子。……