浅谈《文赋》与《文心雕龙·神思篇》的言意观
2011-08-15宋二光
大家 2011年18期
宋二光
(宋二光:贵州民族学院人文科技学院,讲师,硕士研究生。)
魏晋南北朝时期是古代文学理论文学批评取得巨大成就的时期,其中陆机的《文赋》刘勰的《文心雕龙》都是做出重大贡献的杰作。在其创作论的理论框架中形象思维的问题是他们讨论的一个基本问题,他们对文学艺术创作中主体形象思维特征及规律的阐述论断,成为后世文学艺术创作论的圭臬。对于文学艺术创作中形象思维问题的专门研究是陆机开创的。此前,文论中对此问题哲人虽屡有触及,但往往或语焉不详,或玄之又玄,难以索解。陆机则在《文赋》中继承了前贤的哲学理念(主要是老庄的思想),深刻细致而生动形象的阐发了文学艺术创作构思中形象思维的过程与特征。他的《文赋》中论道:“伫中区以玄览,颐情志于典坟。遵四时以叹逝,瞻万物而思纷。悲落叶于劲秋,喜柔条于芳春。心懔懔以怀霜,志眇眇而临云。咏世德之骏烈,诵先人之清芬。游文章之林府,嘉丽藻之彬彬。慨投篇而援笔,聊宣之乎斯文。其始也,皆收视反听,耽思旁讯,精骛八极,心游万仞。其致也,情曈昽而弥鲜,物昭晰而互进。倾群言之沥液,漱六艺之芳润。浮天渊以安流,濯下泉而潜浸。于是沉辞怫悦,若游鱼衔钩而出重渊之深;浮藻联翩,若翰鸟缨缴而坠曾云之峻。收百世之阙文,采千载之遗韵。谢朝华于已披,启夕秀于未振。观古今于须臾,抚四海于一瞬。然后选义按部,考辞就班。抱景者咸叩,怀响者毕弹。……
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