陇艺梅 舟子

二十世纪以来，以康有为，梁启超为起点，后来由陈独秀，鲁迅等人为代表的新文化运动巨匠，在践行“五四”新文化运动的同时，也对传统的中国文人画发起猛烈的抨击，痛斥其因循守旧，而倡导对其进行彻底的革命。康有为主张“合中西而为画学新纪元”。而后，随着留学西洋，东洋的美术类留学生的回国，新兴的美术专科学校在北平、上海、杭州、苏州、南京等地迅速招生，西方美术教育模式及美学观念在学院里传播开来。二十世纪初在国立杭州艺术专科学校就已发生过对中西绘画矛盾的学术争论。林风眠主张“调和中西艺术”，潘天寿主张“中西绘画，要拉开距离”。中国的美术学院历经百年的历史，终于在中西结合的各种争论中走到今天的格局。1949年以后，以徐悲鸿美学思想为代表的现实主义学院派观念横扫大江南北，中国的美术世界，呈现了社会 主义红色文化的新局面。新中国画也欣欣向荣地展开了新人物画，新山水画，新花鸟画。具典型的时代气息。原云南画院院长王晋元先生的花鸟画，便是新中国花鸟画的代表风格之一。

所谓“造化”指“自然”或“自然界”，所以，“师造化”也就是唐代张璪“外师造化，中得心源”的“缩语”或“截”语，其字面的意识当然就是“以自然界为师”，这时与西方的“写生”有某种契合之处。有学者也认为这同西方“模仿说”相似，“‘师造化’”也在理论上“提倡向客观事物师法，实践中重视客观的再现性。”不过，“师造化”还有其更深层次的内涵。……