汪长星

三峡是文化的三峡。积淀了那么多的诗章，是一个的诗的宝库，满山满谷都是诗，层层叠叠，让人惊异，让人欣赏，让人陶醉；创造了那么多的神话，每一块石头，每一株花草，都带上神秘的灵性，让人恨不得留在那里生活在神话里；更有那数不清的文化历史名人，屈原、宋玉、李白、杜甫、欧阳修、王昭君等等，或出生在这里，或留连在这里，留下足迹，留下趣闻，留下轶事，留下传说，留下名篇巨制，把满山满谷装点得都是化不开的文化。

这其中，宋玉的《高唐赋》，其文学成就和文化价值都极高，比屈原和李白写三峡的作品都毫不逊色。它不仅是三峡文化中的一部煌煌巨著，也是我国古文学中的一部精品，是我国辞赋作品的丰碑之作，在我国文学长河中闪耀着明亮的光辉。

一、作品以三峡高唐为中心来立意布篇，深刻反映了楚先民多元的复杂的宗教文化内涵，折射出战国时代楚地楚人的宗教信仰、神灵崇拜、民间风俗、社会生活等诸多方面的内容，具有很高的文化价值。

三峡高唐，并不是一个普通的地名，而与楚原始先民的宗教信仰、神灵观念、母神崇拜以及民间风俗习尚等均有着深刻的历史渊源关系，它在楚先民的心中，有着极为祟高的宗教地位。

高唐之名极为古老，其由来可追溯至远古洪荒年代和图腾崇拜盛行的原始氏族社会时期，是史前人类防御大洪水的产物。我们知道，我国史前尧舜时期发生过一次历经22年（古神话学家袁珂推算）的大洪水，直到大禹疏通九州各大水系，才解除了水患。……