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浅谈新版评剧《拜月记》的艺术特点

2011-08-15李国江

戏剧之家 2011年2期

□李国江

浅谈新版评剧《拜月记》的艺术特点

□李国江

评剧是流传于我国北方的一个戏曲剧种。产生于河北省东部,系由流行于滦县、迁安、玉田、三河及宝坻(今属天津)一带农村的曲艺莲花落发展而成。早期评剧只有男、女角色之分,后发展为生、旦、丑的“三小戏”。以后又受梆子和京剧的影响,逐渐发展为青衣、花旦、彩旦、小生、小丑、老生、花脸等行当。其表演艺术虽吸收了梆子、京剧的身段、程式,一度出现京剧化的倾向,但仍保持着民间活泼、自由、生活气息浓郁的特点。

传统评剧《拜月记》,写金朝贞元年间,书生世隆,父母早亡,与妹瑞莲相依为命。时金朝丞相陀满海牙遭奸臣陷害,满门抄斩,惟儿子陀满兴福脱逃。为摆脱官兵的追捕,逃到世隆家,得世隆救助,两人结拜为兄弟。不久北方蒙古军队侵犯金朝,金朝无力抵抗,便迁都汴梁,世隆、瑞莲也随着难民逃往南方。时兵部尚书王镇出使蒙古,夫人与女儿瑞兰在家中无人照应,只好杂在难民的队伍中一起逃奔。途中世隆与瑞莲、瑞兰与母亲因逃避蒙古兵的追杀而失散。在互相寻呼中,世隆与瑞兰相遇,而瑞莲与王镇夫人相遇,被收为义女。世隆与瑞兰结伴而行,互相产生了爱慕之情,行至一旅店,店主人作媒,两人结为夫妇。不料世隆因路途劳顿,染病在身。瑞兰请来医生,细心调护。正在这时,王镇出使蒙古返回汴京,也来客店投宿。发现女儿也在此,并知道与世隆已结为夫妻,王镇大怒,便不顾世隆重病在身,便逼女儿撇下世隆随自己回去。……

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