《成吉思汗》（上、下集）

编剧：超克图那仁、詹相持、琴子、苏赫巴鲁

导演：詹相持

主演：德力格尔、萨仁高娃、斯琴高娃

摄影：甘泉、乌兰木林

内蒙古电影制片厂、青年电影制片厂、中国电影进出口公司联合拍摄制作

1986年公映

影片根据史实，展现了成吉思汗这一举世闻名且具传奇色彩的蒙古族英雄形象。本文将重点分析这部影片中所体现出的有关蒙古族先民的宗教、婚姻家庭、语言等民俗的深厚文化底蕴。

一、萨满信仰

蒙古族所信奉的是萨满教，主要表现在祭天、祭地、祭敖包、祭火等方面。萨满教崇拜神灵，把世界分为三种：天堂在上，诸神居中；地为之中，人类居之；地狱在下，恶魔居之。天，是蒙古人最高的崇拜对象。以天为一切权力与力量的来源。

蒙古族人相信上天操纵着自然界和人类的命运。在蒙古族入关统一中原之后，虽然在不同程度上受到了多种宗教的影响，但终元一代，源于萨满信仰的各种“国俗旧礼”未尝废弃。直到公元16世纪70年代，藏传佛教再度传入蒙古之后，萨满教才开始衰落。[1]

在《成吉思汗》这部影片中，多处出现了各色不同的人物对“长生天”祈祷的仪式。他们在牛羊成群、生活富足安康之时，在喜得贵子之时，在对外征战大功告成时，要感谢“长生天”的不吝赐予；在疾病交加、长年战乱、天灾人祸、生活陷入困厄之时，则乞求“长生天”的宽恕，祈祷“长生天”赐予其生活的光明。

在这部影片中，有多处出现萨满跳神治病或祭祀天神的场景。例如，在铁木真的父亲也速该在塔塔尔部落喝了毒酒，回到家里躺在床上呻吟之时，蒙古包外几位萨满围着火堆，跳起了大神。……