沈嘉禄

上一次我在这里提到了犹太人的照片，遂有读者来电问：将上海当作避风港的还有谁？对方是一位老人，声音嘶哑，有一种沧桑感，我知道他是明知故问，沉默片刻作答：“其实，我们都懂得彼此的心。”

犹太人在上海避難，大约有两万人，而更早来上海避难的是白俄，也有两万人多一点，但至今很少有人提及。也许因为犹太人是受希特勒迫害而漂泊在外的，而白俄是在十月革命中被新政权扫地出门的，是属于应该从肉体上被消灭的一个阶级。他们被上海主流意识形态选择性遗忘，似乎也在情理之中。但别忘记，第二次世界大战之后，苏联政府承认了俄侨的国籍，他们中又有不少人踏上了归乡之路。自然，后来的命运如何，又是一个话题了。

犹太人能在上海的码头上岸，现在的研究资料告诉我们，幕后有日本人与犹太人达成的一笔交易。但从大的局势看，他们是受种族迫害而走投无路的难民，是奄奄一息的弱者，值得同情。广义上说，是受到上海市民的接纳，但具体来说，更多地受到了在沪同胞的关照，比如地产大亨沙逊。而一路南下到上海避难的白俄，从广义上说，也受到了上海市民的接纳，他们同样是奄奄一息的弱者，从人性的角度说，同样值得同情。但具体来说，是受到法租界当局的庇护，向他们提供住所与工作机会，还允许没有资格享有治外法权的俄侨在法租界建立东正教堂，并建立自己的保安队。

从19世纪中叶至20世纪初，法国与俄国的关系非同一般，虽然历史上拿破仑曾率大军长驱直入莫斯科，但法国文化在很大程度上影响并改造了俄罗斯。……