龚 谦

(贵州大学人文学院,贵州 贵阳 550025)

伊曼努尔·康德的墓志铭上写着这样一句广为人们熟知的话：“有两样东西，人们越是经常持久地对之凝神思索，它们就越是使心灵充满常新而日增的惊奇和敬畏：我头上的心空和我心中的道德律。”[1] 12正如叶秀山先生指出的那样：“每当我们想起这句话时，我们自己内心原被压抑着的美好的情操都会被调动出来，感到自己的人格得到了净化。”[2]24在哲学史尤其是伦理思想史上，康德的思想无疑占据着极其重要的地位。他把为形而上学寻找出路作为己任，并以“自由”这个核心概念为根基，构建出了他的伦理学体系的大厦，同时也确立了自己在伦理思想史上奠基者的地位。

一、康德自由思想的哲学时代背景

康德出现在哲学舞台上之时，近代哲学正处于前所未有的困境之中，在认识论方面分成了英国的经验论和大陆的唯理论两大派别。经验论主张一切知识来源于感性经验并且以经验为基础，通过对事实现象的归纳、分析和通过演绎等方法总结出知识；而唯理论认为，感觉经验归根结底是相对的、个别的和偶然的，而知识是由理性所赋有的天赋观念推出来的，且仅当以此为根基，才能得出确定性的知识。而休谟的“怀疑论”使得经验论和唯理论双双陷入了灾难性的泥沼之中。因为只要将“经验论的基本原则”贯彻到底，就能证明经验的获得只是偶然的，而唯理论强调的天赋观念与外在事物亦无必然联系。……