孝慈精神对现代家庭伦理的重要意义
2011-04-13王常柱
石家庄铁道大学学报(社会科学版) 2011年3期
王常柱, 武 杰
(太原科技大学,山西 太原 030024)
由于社会结构及性质的改变,传统家庭伦理规范已在很大程度上无法适应现代社会而成为昨日黄花。然而,其调节纵向亲子关系的孝慈伦理,以及作为其思想意识支撑的孝慈精神,却由于其人类生活的普遍性而具有适应现代家庭生活的内容。所谓孝慈精神就是中国传统文化所养育的、调节家庭长辈与晚辈之间利益关系的价值理念,即长辈应关心爱护晚辈以尽慈道、晚辈应敬爱长辈以尽孝道的思想意识。本文从家庭纵向关系、现代家庭功能等方面阐述孝慈精神对于建构现代家庭伦理的重要意义。
一、孝慈精神是家庭纵向伦理关系的内在需求
所谓家庭,就是以婚姻和血统关系为基础的社会单位,这个社会单位由父母、子女和其他共同生活的亲属[1]构成。基于此,家庭关系包括夫妻关系、亲子关系、兄弟姐妹关系以及其他共同生活的亲属关系。在这些关系中,横向的夫妻关系与纵向的亲子关系是最主要的家庭关系。
对于家庭关系的横向与纵向维度之间的关系,历史上存在着不同观点。比如,《易传·序卦》认为:“有天地,然后有万物;有万物,然后有男女;有男女,然后有夫妇;有夫妇,然后有父子。”再如,《礼记·昏义》说:“男女有别,而后夫妇有义;夫妇有义,而后父子有亲;父子有亲,而后君臣有正。故曰:昏礼者,礼之本也。”这种观点认为,夫妇关系是人类社会最原始、最普遍的社会关系,也是人类从自然人进化为社会人的重要标志;……
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