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应县木塔《大乘杂宝藏经劝善文》变文浅析

2011-04-12杜成辉

杜成辉

(山西大同大学辽金文化研究所,山西 大同 037009)

应县木塔《大乘杂宝藏经劝善文》变文浅析

杜成辉

(山西大同大学辽金文化研究所,山西 大同 037009)

1974年发现的应县木塔辽代秘藏,是继1899年敦煌文书发现之后,同类文物的又一次重大发现。其中有许多辽代僧人辑撰的经讲和俗讲,是研究辽代俗文学的珍贵资料。《大乘杂宝藏经劝善文》变文与敦煌莫高窟所出《维摩诘经变文》在形式和内容上既有相似之处,又各有特色。

应县木塔;辽代秘藏;劝善文;变文

俗讲是唐代流行的一种寺院讲经形式,多以佛经故事等敷衍为通俗浅显的变文,用说唱形式宣传一般经义。1974年发现的应县木塔辽代秘藏闻名中外,许多早已失传的辽代文献重见天日,是继1899年敦煌文书发现之后,同类文物的又一次重大发现。在应县木塔辽代秘藏中,有许多辽代僧人辑撰的经讲和俗讲,其中许多作品不仅通俗易懂,而且富于文学色彩,艺术水平高较高,是我们研究辽代俗文学的珍贵资料。这里以《大乘杂宝藏经劝善文》最后一部分为例,就其内容和语言艺术作一简单分析。

俗讲有三种话本,以讲经文为宗,押座文为引子,变文为补充材料。变文是唐代兴起的一种说唱文学,多用韵文和散文交错组成,内容原为佛经故事,后来范围扩大,也包括历史故事和民间传说等。《应县木塔辽代秘藏·叙录·七七》:“本册连书皮共二十叶,行数、字数不等,行书。书皮残存墨书‘尚面如龙夏’五字。第一叶为‘大方广佛花严经疏序’,其后五行残文为音义。……

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