颜之推异于先秦儒家的孝亲观

2011-04-12杨振华

沈阳工业大学学报(社会科学版) 2011年1期

关键词：儒家孔子

杨振华

（孝感学院政法学院，湖北孝感 432000）

【文化比较研究】

颜之推异于先秦儒家的孝亲观

杨振华

（孝感学院政法学院，湖北孝感 432000）

颜之推的孝亲观在某些方面与先秦儒家思想家是一致的，但也在诸多方面异于后者。从孝德的养成看，先秦儒家认为是天经地义;颜之推则认为父母威严而慈爱是前提条件。从事亲的内容看，先秦儒家认为敬亲、顺亲更为重要，强调精神事亲;颜之推认为养亲最重要，强调物质事亲。从事君的内容看，先秦儒家重视以“心”忠君，颜之推更重视以“才”忠君。从事死的规定看，先秦儒家要求厚葬，并祭之以礼;颜之推反对厚葬之风，并认为不必拘束于繁琐的祭祀之礼。

颜之推;先秦儒家;孝;孝亲观;孝德;事亲;事君;事死

颜之推出身于士族，深受儒家名教礼法影响。孝是儒家思想的核心内容，无疑对颜之推也产生了重要影响。因此，颜之推的孝亲观在某些方面与先秦儒家思想家是一致的，或者说基本上是相同的。然而，颜之推毕竟生活在远离先秦的南北朝时期，其行踪遍及江南、河北、关中，而且先后任职于南朝梁、北齐、北周和隋四个不同的汉胡政权，经验、阅历都较丰富，加之又信仰佛教，其孝亲观在较多方面还是有异于先秦儒家的思想。