湖湘体育文化特色初探

2011-04-08张海军郭小涛

湖南科技学院学报 2011年7期

关键词：湖湘湖南体育

张海军郭小涛

（湖南第一师范学院体育系，湖南长沙410205）

湖湘体育文化特色初探

张海军郭小涛

（湖南第一师范学院体育系，湖南长沙410205）

湖湘文化熏陶下的杰出人物毛泽东是一生积极参加体育锻炼的典型代表，曾国藩提出把武术和爱国相连，贺龙同志倡导体育要为革命战争服务，这些都是湖湘体育文化中爱国主义的体现。同时，湖湘体育文化在实践中具备的霸蛮敢胜的精神气概，也支撑和鼓舞着现当代出色的湖湘体育健儿们。

湖湘；体育；文化

一思想上的爱国主义

曾国藩是把武术和爱国联系在一起并实践的第一人。曾国藩曾作《保平安歌》：“读书子弟莫骄奢，学习武艺也保家。耕田子弟图安宁，学习武艺也不差。匠人若能学武艺，出门也有防身计。商贾若能学武艺，店中大胆做生意。雇工若能武艺全，既有声名又有钱。”[1]歌中保家便是保国，作为一个有如此伟大抱负的人来说，眼光自然不会只有小家那么远，第二句说保安宁也不限于邻里争斗和防盗防抢，阻击和抵抗外敌入侵同样是保安宁。在组建和训练湘军过程中，曾国藩治军严明，训练有度，重视对湘军武术的训练。曾国藩饬塔齐布逐日操练，暑雨不辍。[2]“无湘不成军”是通过严格训练而后打出来的。黄兴曾任明德学堂第一任体育教员，明德学堂创办初期，黄兴就提出了“强国必先强身”的观点，要求学生“炼成强健身体作道德学问的基础”，“为以后革命活动作准备”[3]。他积极倡导尚武教育。他说“现在以提倡尚武教育为最要。”他论及尚武教育目的时说：“是宜注尚武，一以对外，一以发育身体。”[4]P221“对外”便是对付外国侵略势力。黄兴爱国之心昭然可见。他认为，除了军队要加强军事体育训练以提高素质外，还须进行军国民教育。“今后宜注意于军事的国民教育，自小学以上，于普通教科中加入军事教育，则国中多一就学之儿童，即多一曾受军事教育之国民。”国际竞争最后解决于武力，中学而上，今学兵二年，俾军事教育普及全国，则不待养兵，而全国皆兵矣。

总之，教育为当今之急务，无论公私，在所必设。[5]P295黄兴倡导在全国范围内实行军事训练，养成国人尚武的精神和强健的体魄，造成全民皆兵的形势，以应付随时发生的战事。忧国忧民的高尚情怀今人肃然起敬。蔡锷认为：“国民之体力为国力之基础，强国民之体力为强国民之基础。”说出了国民体力的重要性。又说：“欧人体育既盛，复以医学之昌明……足以气呑五洲，力压他种而又余也。”要求向欧洲诸强学习。而反观中国，“体魄之弱，至中国而极矣。”所以我国应“教育专注体育”[6]P15-23。1902年，蔡锷（化名为奋翮生）在《新民丛报》上发表了《军国民篇》一文，提出“军人之智识，军人之精神，军人之本领，不独限之从戎者，凡全国民皆宜有之”[7]P64。他断言：“居今日而不以军国民主义普及四万万，则中国其真亡矣。”后蔡锷以兵操等训练将士和学生，培养了不少新型军事人才，他们都后来成为北代战争、护国运动、抗日战争，甚至是解放战争等一系列战争中的中坚力量。

毛泽东是湖湘文化的杰出代表，同时也是湖湘体育文化中的杰出代表，这不仅在于其一生都积极参加体育锻炼，还在于他的鲜明而独特的体育思想，而爱国主义是毛泽东体育思想的主题。毛泽东青年时期正是我国正处于民族矛盾、阶级矛盾激化时期，广大劳苦大众被奴役、被剥削而处于水深火热之中，中华民族也处于被西方列强所瓜分的危难之时。他经历过广泛的社会实践，同时接触和学习进步文化及思想，能充分认识到当时的社会形式，忧国忧民之思想油然而生。“国力苶弱，武风不振，民族之体质，日趋轻细，此甚可忧之现象也。”[8]毛泽东把这句话当作《体育之研究》一文的开言，他并非简单地从人与体质的关系去论体育，而是从当时的社会背景，民族危机去解说体育。“体不坚实，则见兵而畏之，何有于命中？何有于致远？”则把体育与国家危急存亡，民族兴衰紧扣在一起。“体育之效，至于强筋骨，因而增知识，因而调感情，因而强意志。”则是号召人们从事体育运动，强健体魄，共同挽救国家和民族。他的体育思想是从拯救国民体质的基础出发，要强国、要振兴民族就要增强民族体质，就要搞好体育。在战争中，他非常重视体育服务于战争，服务于国家的作用。1933年在《组织青年的体育运动》一文中，号召苏区各地工农群众，不论在前方后方，都要加强体育锻炼，组织体育比赛，以“发展赤色体育运动，养成工农群众的集团精神与强健体格，适合阶段斗争需要。”1942年9月9日在《新华日报》中指出“锻炼体魄，好打日本”[9]。他在接见120师“战斗”篮球队时指出：“你们一面打仗，一面开展体育活动的做法很好，我们的军队是很需要体育的。”新中国成立后，毛泽东同志仍然关心国家的体育事业，重视体育运动的爱国因素。1972年第31届世界乒乓球锦标赛在日本举行，毛泽东力排“四人帮”等的阻拦，批示：“我队应去……。要一不怕苦，二不怕死。”[10]他认为通过比赛不仅能增强各国人民的友谊，更重要的在于显示民族气节，为国争光，激发广大人民群众的民族自豪感和爱国情怀。贺龙同志是新中国成立后我国第一任体委主任，他的思想反映出毛泽东体育思想，也代表着当时我国政府对体育的构建，发展方向及体育价值观的认识。贺龙同志的体育思想和实践对我国体育事业作出了重大贡献，是我国体育文化、湖湘文化的重要组成部分。

在革命战争年代，贺龙同志就明确提出了“体育要为革命战争服务”的口号。在贺龙同志的积极倡导下，广大工农红军开展了广泛的军事体育活动，如射击，投弹，刺杀，骑马，体操和游泳，急行军等。这种军事体育活动既增强了广大指战员的身体素质，提高了作战技术和能力，又培养了指战员的革命意志和乐观主义精神。贺龙有句名言：“打球就是革命！”又说“打球不是为了玩，为了取得一技之长，而是为了党和人民，为了祖国的荣誉。”[11]这些都显示出贺龙同志坚定的爱国爱人民的体育思想，同时也是我们湖湘体育文化的重要特点。

二实践中“霸蛮敢胜”的精神气概

自古三湘属南蛮之地，“霸蛮”是湖湘文化的一个特质，就是湖南人做事都有一股霸气和蛮劲，要么不做，要么做好，自古至今，没有任何改变。[12]湖南人“任性刚直”、“坚忍蛮干”的性格和精神品德，在近代湖南人才中表现得非常明显：陶澍力行改革，遭到保守派的强力反对，“群议沸腾，奏牍盈尺”，却能力排众议，勇往直前。魏源在兴化护堤抗水，以性命相搏，终于保住了大堤。曾国藩接连在岳州、靖港、湖口大败，却“打脱牙齿和血吞”，而“屡败屡战”。[13]不怕死应该是属于“霸蛮”中的最高境界了，而湖湘人在死面前有许多仁人志士以大无畏的气概演释出湖南人的霸蛮精神。戊戌变法失败后，有人劝谭嗣同出逃，谭谢曰：“我国二百年来，未有为民变法流血者，流血请自嗣同始。”[14]之后慷慨就义。辛亥革命时期为警醒同胞而投海自杀的着名蹈海三烈士陈天华、姚宏业、杨毓麟都是湖南人。五四时期的湖南反孔健将易白沙也是因为不满军阀混战而南下广州，在端午节的晚上投江自尽的。在新民主主义革命时期，湖南革命志士在接受了马克思主义之后，树立了无产阶级世界观，更激励了他们为全人类解决事业而献身的崇高精神，涌现出了象夏明翰、郭亮、毛泽民等一代英烈，[14]这些英烈的光辉形象和事迹一直是湖湘人的骄傲，鼓励着湖湘人民在战争年代及社会主义现代化建设时期为党为人民努力奋斗、拼搏、时刻准备献出自己的一切。

从毛泽东同志身上最能体现湖湘文化熏陶下的湖南人对体育运动的“霸蛮”思想和敢于胜利的英雄气概。在湖南第一师范读书的时候，毛泽东是全校最顽强的锻炼者，他参加的体育项目很多，主要有田径、游泳、体操、爬山、冷水浴、日光浴、风浴、雨浴等。他曾经代表他们八班参加全校田径运动会，获得过100码和跳远第一名、400码第二名。经常利用课余时间练习体操，并自创一套体操练习，常习之。1917年暑假，毛泽东和同学萧子升结伴省内旅游。他们没带一分钱，轻装简便，从长沙出发，游历了长沙、宁乡、安化、益阳、沅江等地，历时33天，行程近1000公理。游泳是毛泽东最喜爱、最擅长的体育项目。50年代中期后，他先后游过长江、湘江、钱塘江、珠江等，有时一游就是二个多小时。1954年夏，中央领导人在北戴河办公。一天下午，大风大雨，浊浪滔天，毛泽东却要去游泳。大家都劝他，而他则坚持要去。毛泽东经常把困难等当作生活的内容，通过克服困难来增强一意志和勇气。咆哮的海浪一下子把毛泽东掀到浪峰上，使之失去重心，一下子又把他跌入波谷，难见人影。岸上保卫和工作人员挺紧张的，而毛泽东却“胜似闲庭信步”，尽兴畅游了一个多小时。他对身边的人说：“……干任何事情都是这样，只要有勇气去实践，困难也就没什么不可克服的！”游完后，毛泽东趁兴写下了著名的《浪淘沙·北戴河》：“大雨落幽燕，白浪滔天。秦皇岛外打渔船，一片汪洋都不见。”[15]毛泽东同志特别喜欢到长江游泳，最后一次畅游长江时，已是73岁高龄。据统计，毛泽东同志游长江，其中有3次游到对岸。游程最长的有2.4万米，最短的也有几千米。游泳时间最长的有2小时40分钟，最短的也有20分钟。[16]

湖湘文化熏陶下的湖湘体育健儿一直沿承着湖湘人民“霸蛮敢胜”的气质，并且在训练和比赛实践中发扬光大。大家都对我国网球名将彭帅的技术和体力惊叹不已，但很少有人知道，为了不放弃网球事业，患先天性心脏病的她在心脏里植入了6根弹簧。这是怎样的“霸蛮”？这是怎样的毅力？恐怕没几个人能感觉得到。湖南首枚奥运金牌得主陆莉，在悉尼奥运会上，三湘健儿，勇猛顽强、发挥湖南人敢拼、敢赢、不服输、舍我其谁的英雄气慨。战胜一个又一个对手、勇夺7枚金牌，成就了三湘健儿传奇般的光辉业绩。熊倪发出：“只要国家需要我，我愿意贡献自己的一切”的誓言。悉尼奥运会上，在最困难的时候他死死咬住对手不放

，夺得了两枚金牌、铸就了熊倪精神[17]P12真正让熊倪感到痛苦的是悉尼奥运会前夕，从世界杯落选到再度复出后的那段时间。一边是心里上的巨大落差，一边是他体能恢复所带来的身体痛苦。但这位湖南人言出必行，行则敢为人先――用尽一切实现梦想，这就是湖南人的霸蛮。在备战北京奥运会的李小鹏，世界冠军的头街已经比肩李宁，27岁的他向新的高度发起挑战。不论怎样，在与伤病斗争中，李小鹏取得了一场卓绝的胜利，这样的胜利，没有霸蛮精神不可能做到。[18]

三小结

正是有了霸蛮敢胜的精神气概，湖湘人在体育比赛中取得了一个又一个胜利，为祖国争得了无数的荣誉。截止到2008年底，体育湘军有陆莉、熊倪、李小鹏、刘璇、龚智超、杨霞和龙清泉等7位奥运冠军，以及唐九红、李敬、尹卫萍、乐茂盛、罗洗河等41位世界冠军。他们为中国体育贡献了12枚奥运金牌和163个世界冠军。[19]相信湖湘体育健儿会继续发扬这种精神，为祖国、为湖湘人民书写传奇，争得更多的光荣，取得更大的成绩。

[1]高瑞泉.近代思潮与社会变迁[M].天津:天津人民出版社,1995.

[2]黎庶吕.曾国藩年谱[M].长沙:岳麓书社,1995.

[3]萧致冶.领袖与群论:黄兴与各方人物[M].武汉:武汉大学出版社,1991.

[4]刘泱泱.黄兴集外集[C].长沙:湖南人民出版社,2002.

[5]湖南省社会科学院.黄兴集[C].北京:中华书局,1981.

[6]曾业英.蔡松坡集[C].上海:上海人民出版社,1984.

[7]陈翊林.最近三十年中国教育史[M].上海:上海太平洋书店,1930.

[8]中共中央文献研究室.毛泽东早期文稿[C].长沙:湖南出版社,1990.

[9]李万来.毛泽东体育思想初探[J].成都体育学院学报,1985,(1):2-7.

[10]周德胜.浅析毛泽东体育思想[J].河北体育学院学报,1999,(3):15-18.

[11]谢香道.简论贺龙的体育思想[J].江西大学学报(哲学社会科学版),1988,(2):188-191.

[12]朱爱民,彭先国.湖湘文化与现代奥林匹克精神[J].求索,2008,(3):227-229.