丁帆

论点摘编

狼为图腾，人何以堪
——《狼图腾》的价值观退化

丁帆

从人性和兽性的价值取向上来看，《狼图腾》全文都充满了对狼性的膜拜与颂扬，狼是神狼，狼就是狼神！甚而把近代以来中国的衰败和贫弱归咎于缺乏狼性，认为只有具备了狼性才能使民族精神强盛起来。小说主人公名为陈阵的知识青年，经常扮演着作者代言人的角色，反反复复地讴歌狼和狼图腾，其最终的目的就是为了倡扬充满兽性魅力的武功，那种为了种群利益（上升到人类层面就是国家、民族利益）而不顾人类伦理的侵略性行径。毫无疑问，“唐宗宋祖，稍逊风骚，一代天骄，成吉思汗，只识弯弓射大雕”的征服欲望，曾经满足了许许多多人力比多爆发的梦想，但是，这也和那种“种群内斗争”所表现出的“凶恶”伦理范畴紧紧相连，和其狭隘的民族主义，甚至是民粹主义相勾连。就二十世纪欧洲的纳粹主义而言，其许多价值理念是与此相通的，包括日本军国主义在内的“武运长久”也同样是所谓的“武功”精神的体现，他们制造惨绝人寰的南京大屠杀，其思想根源也来自于用“武功”来缔造一个“大东亚共荣圈”，可谓将其“狼性”发挥到了极致。

毋庸置疑，在许多作家那里，处理人与自然的关系时，往往是自然至上，甚至是原始至上的理念占上风，因为在他们的潜意识之中，艺术的审美是第一位的，恰恰吊诡的是，越是崇尚对大自然的描写，其艺术价值就越高，这就形成了一种普泛的理念：凡是对自然的礼赞，凡是对原始的讴歌，那就是艺术的上乘之作。……