陈良中

(重庆师范大学 文学院，重庆 400047)

张九成《书》学思想脞说

陈良中

(重庆师范大学 文学院，重庆 400047)

张九成《尚书详说》久已亡佚，辑佚可得18万余字，据此可观其《书》学思想之梗概。张氏相信孔子序《书》说，解《书》注意挖掘微言大义。学于杨时，其《书》解深浸理学之思。又从游宗杲，逃儒归释，往往以佛理解《书》。又每以天人感应之说阐说经义，以矫时弊，以儆人主。解经中激烈批评周穆王、平王无志，直指当朝主和之苟且。其以解《书》为思想斗争之手段，彰显了士人之担当精神。

张九成;尚书书说;经学思想;现实价值

张九成(1092－1159)，字子韶，自号无垢居士。其先开封人，徙居钱塘，绍兴二年(1132)进士第一人。始学于杨时，后与径山僧宗杲游，而逃儒以归于释。生当南宋之初，力排议和之策，牾权臣秦桧。桧令司谏詹大方论其与宗杲谤讪朝政，谓“朝廷延登功臣，寘之枢筦而异意之人，不顾安危，鼓倡浮言，诳惑众听，如九成者实为之首，宗杲从而和之，恣行诽讪。”［1］谪居南安军十四年。桧死，起知温州，不久即丐祠归，数月病卒。卒赠太师崇国公，谥文忠。事迹具《宋史》本传。

张九成研思经学，多有训解，然早与学佛者游，故其议论多偏。《尚书》著述有《无垢尚书详说》五十卷，《经义考》已不载，盖久已亡佚。幸南宋黄伦《尚书精义》存其说618条14万余字，其《横浦集》卷六至十一存有《书传统论》，论《尚书》各篇之要旨，2万余字。又辑考宋以来诸家注引，总可得18万余字，藉此可考知张九成《书》学思想之大概。

一、张九成经学思想

张九成《尚书详说》原书已佚，今存材料可见其梗概，略为疏释，以期学界明其思想之概貌。……