葛 绝

（常熟理工学院 艺术与服装工程学院，江苏 常熟 215500）

白茆山歌作为吴文化精品代表作之一，曾引领从古代至近现代民歌之风骚，有着八上北京、二进中南海的荣耀。正由于其内涵之古远精深，外部影响之广泛，现已被确定为国家级非物质文化遗产保护对象。当地各级政府对白茆山歌的保护做了大量有益的工作，比如新建白茆山歌纪念馆，成立白茆山歌研究学会，筛选确立各级山歌传承人，多次举办大型演唱会、研讨会等等。然而，即便如此，白茆山歌还是存在着濒危状况。白茆山歌的音乐特征很有必要进行系统而细致的普查和研究，这对提高白茆山歌教学水平，培养高素质的白茆山歌研究和传承人才，进而更好地传承和发展白茆山歌有着十分重要的意义。

作为一名高校声乐教学者，笔者在十多年时间里，对白茆山歌的演唱进行了“有意注意”，特别是近年来，多次参加与白茆山歌有关的活动，观摩白茆山歌进校园、进课堂，参加白茆山歌演唱会，品听白茆山歌手演唱录音，深入白茆山歌之乡进行科研调查，与山歌研究会人员及山歌手进行深入细致的交谈等等，并由此产生了对白茆山歌演唱、传承和发展上的思考。白茆山歌馆研究员、白茆山歌学会会长邹养鹤先生曾提及：“白茆山歌的传承与高校结合，使山歌在记谱上得到了保证，但在演唱上还想得到帮助。”①引自常熟理工学院艺术学院音乐系“区域文化”课堂记录。

邹先生一语道出白茆山歌传承与发展所面临的一个关键问题：如何传承和发展白茆山歌的演唱特色，而这一问题必须解决却又难以解决。……