闫志章

（湖南科技学院 外语系，湖南 永州425100）

日本武士道生死观

闫志章

（湖南科技学院 外语系，湖南 永州425100）

武士道是日本社会历史的产物，具有日本民族的独特性，是日本文化的重要组成部分，其中武士道生死观对日本民族的生活理念和价值观给予了深远影响。武士道生死观和神道、佛教、儒教文化有着密切的关系，形成了独自的民族文化。

武士道；生死观；宗教；文化

武士道是日本社会历史的产物，是武士遵守履行道德规范，武士道理念不仅仅是在武士中间，同时也深入到日本民众内心深处。“武士道较象征日本的樱花有过之而不及，是日本土壤中固有的花，和我国历史书籍里记载的古典美德相联系，不是陈旧的标本。”［1］武士道是日本民族灵魂的象征，是日本文化重要组成部分，反映了日本社会文化和历史。“关于武士道，最为有名的一节是《叶隐》中所写到的‘武士道即为知死之道’。”［2］《叶隐》中所表现的武士道精神，是果断地、毫不留恋地死。武士道独特的生死观是武士道的核心内涵，对日本民族和日本文化给予了深远影响。

一、武士道的起源及内涵

武士道起源于日本镰仓幕府，后经江户时代吸收儒家和佛家的思想而形成，是源于日本固有的传统道德观，作为封建制度的精神规范。日本的武士道，总结地说有八个字，那就是：义、勇、仁、礼、诚、名、忠、克。“武士道是武士阶层的道德体系，与武士社会出现的同时，由恩惠和效劳形成的主从关系和血缘、地缘关系结合起来的伦理规范，称为‘武士道’、‘武者习’。……