方艳华

(山东大学 a.马克思主义学院;b.历史学博士后流动站，山东济南 250100)

抗战时期沦陷区殖民文化建构研究

方艳华a，b

(山东大学 a.马克思主义学院;b.历史学博士后流动站，山东济南 250100)

抗战时期的殖民文化是日伪在殖民体制下对沦陷区现存的各种文化资源进行重新认识与整合而形成的。民族文化方面，重点对传统儒家文化及中日关系史进行了创造性“发明”。外来文化方面，激烈排斥资本主义文化和以马克思主义为代表的共产主义文化，而对宗主国日本的文化则进行了全盘美化。最终，日伪建构起来的殖民文化在民族性上遭到异化扭曲，缺乏自己的独立性与主体性;时代性上打上殖民烙印，被日本自认为优秀的文化所统率和局限。

抗战时期;沦陷区;殖民文化

抗战时期日本殖民者在占领中国沦陷区之后，也取得了文化的占有权，出于殖民统治的需要，日伪政权势必要支配沦陷区的文化生产。但问题是，沦陷区社会并非如一张白纸可以信手拈来随意涂抹，而是充斥着各种纷繁复杂的文化要素，这些要素大体可以分为民族文化与外来文化两大部分。日伪要建构新的文化体系，必须要将这些文化资源纳入到殖民体制中，做出必要的选择、解释与定位，并使之组合成为一个符合日伪统治意志的、逻辑性较强的文化整体，而这一过程也正是殖民文化形成的过程。但目前学界对沦陷区殖民文化的研究多集中于对一些具体的文化侵略活动的表象性梳理上，笔者尝试将其作为一种特殊的文化形态进行结构性的剖析，重在阐明文化在脱离了原有的社会政治和学术背景的情况下，是如何被操纵其新场景的政治权威所重塑与整合的。……