传媒作为诠释的世界——主体间性语境中的传媒文化构建
2011-03-31王伟
成都理工大学学报(社会科学版) 2011年2期
关键词:文化
王 伟
(泉州师范学院 文学与传播学院,福建泉州 362000)
传媒作为诠释的世界
——主体间性语境中的传媒文化构建
王 伟
(泉州师范学院 文学与传播学院,福建泉州 362000)
关于传播的本体论研究,应该摒弃本质主义的思维方式,以现代的意义论取代传统的实体论,从根本上变换问题的提问方式,将“传播是什么”的形而上追问,真正转化为“传播的存在方式”的历时探勘。传播是解释中的传播,解释是传播中的解释,文本意义的主体间性建构是二者共同的哲学本体论基础。
诠释学;传播学;文本意义;主体间性
一、传播学的解释学意义
伴随改革开放的春风,从北美引进的传播学理论,历经两岸三地几代学人,三十年来的辛勤耕耘,得到长足的进步,在当下中国成为显学。具体而言,在向信息社会转型的时代语境中,学科整合性极强且富有思想张力的传播理论,不仅在知识学意义上有力促进情报学、档案学、历史学、新闻学的范式转换、学术创新,而且在信息获取运用、舆情监测分析、文献传递流通的具体工作实践中,也发挥着举足轻重的作用。
但是汉语知识界对Communication一词意义的理解,仍旧莫衷一是、聚讼纷纭,衍生的对应词汇也五花八门、不尽相同,如交往、交流、沟通、传通、通信等等,强为之译,曰“传播”,结果争议颇多至今尚未平息,仍不时有人发文商榷,但因其使用日久、影响面广,且符合国人语言习惯,渐成通行译名。(笔者认为,Communication的翻译之争,所体现的跨文化传播之……
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