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休闲与审美:古代文人自主生命的追求与超越

2011-03-31谢珊珊

东岳论丛 2011年6期

谢珊珊

(五邑大学文学院,广东江门529020)

休闲与审美:古代文人自主生命的追求与超越

谢珊珊

(五邑大学文学院,广东江门529020)

休闲是中国古代文人理想的生存状态,诗词创作是古代文人理想的审美体验方式。休闲之为理想在于进入了人类自在生命领域,创作之为审美理想在于进入了生命的自由体验状态。两者有着共同的心理前提与审美指向。休闲带给人自由体验,审美是休闲的最高层次和最主要方式,正是在这一意义上,诗词创作成为古人理想的审美实践,“闲”也作为重要的审美元素拓展了诗词的审美空间。因此,我们在“哀怨起骚人”、“愤怒出诗人”之外,更应关注古代休闲文化对文学、尤其是诗歌创作的影响。

古代诗词;休闲文化;审美精神

休闲是中国古代文人理想的生存状态,诗词创作是古代文人理想的审美体验方式。休闲之为生存理想在于进入了人类的自在生命领域,创作之为审美理想在于进入了生命的自由体验状态。两者有着共同的心理前提与审美指向。休闲带给人自由体验,审美是休闲的最高层次和最主要方式。中国古代文人深谙此道,他们将“无入而不自得”的休闲理论和“采菊东篱下,悠然见南山”式对大自然闲适的追求融入到文学创作中,将自然当作心灵宁静精神复归的休闲之所,实现自主生命超越,追求和达到一种理想的人生境界,达到自我与社会、自我与自然、身体与精神的和谐统一。充分表达了中国古代文人的休闲理想和审美精神,蕴涵着中国农耕文明特有的以自然为休闲之所“天人合一”的审美追求。……

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