乔 丹

(东北农业大学，黑龙江 哈尔滨150030)

孔子“礼制”与建设公共生活有序性的思考

乔 丹

(东北农业大学，黑龙江 哈尔滨150030)

中国素有“礼仪”之邦的称号，儒家礼学在其中发挥了决定性作用，这是中华民族的优良传统。近代以来，由于时代的变迁、战争的破坏、社会的动荡以及价值观念的混乱，没有形成一套系统的为全民族共同遵守的礼仪规范。特别是在当下，随着经济社会的飞速发展，社会转型期的种种矛盾日益凸显出社会公共生活无序性的加剧。本文旨在运用发展的眼光，追根溯源，从中华民族之根——中华文化“孔礼”的角度出发，赋予其新的时代内涵，为建立和谐社会公共生活新秩序作以实践性思考。

孔子礼制;公共生活;有序性;和谐

翻开中国传统管理思想史，我们可以看到先秦儒家管理思想一个非常突出的特征，即高度重视从伦理道德层面论述管理问题。作为儒家鼻祖的孔子，强调用伦理道德来解释社会公共生活管理过程中的一切现象、行为和关系，甚至通过一套伦理道德规范来构建社会管理秩序。以古鉴今，当前我国同样处于社会转型期，随着新旧体制的更替，社会财富分配出现新变化，一些新的利益群体和阶层开始采用变革的手段去打破传统的社会管理体制，建立符合自身利益需要的新的社会管理体制，在社会转型的阵痛期，人们的思想意识领域也出现动荡和无序，甚至部分人道德沦丧，为所欲为，新旧秩序的交融和变革迫切需要新的社会公共秩序规约人们的行为，使社会公共生活保持在秩序和文明之中。……