近年来中国民俗学研究趋向的新观察—— 从两个语境和一个意识切入
2011-03-19庞建春
温州大学学报(社会科学版) 2011年3期
庞建春
(弘益大学教养外国语学部,韩国首尔 121-791)
近年来中国民俗学研究趋向的新观察
—— 从两个语境和一个意识切入
庞建春
(弘益大学教养外国语学部,韩国首尔 121-791)
从时代语境、学术语境和学者问题意识的角度,考察近年来中国民俗学的研究趋向,提出当代中国民俗学正经历从学科身份确立到学术品质更新的过程,包含了传承经典和知识创新两大主题。首先评述中国民俗学界建立和发展社会科学性质的民俗学的主张;其次评述中国民俗学界有关田野民俗志的新学说;最后讨论历史民俗学、民间文艺学和传统节日、民间信仰等领域的新动向。
民俗学;社会科学;当代中国;田野民俗志;历史民俗学;非物质文化遗产
一、关于“两个语境”和“一个意识”
题目中的“两个语境”具体指时代语境和学术语境,“一个意识”是学者的问题意识。这一切入点的选取在方法论上借鉴了吕微提出的一种审视学科理论史的新视角,即,从研究主体的角度,通过考察研究主体如何借由个案将问题意识转化为带有普遍性的学术理论来考察学科理论史,从中发掘学科的生命力所在[1]。
正如吕微所言,当前民间文学界寻找学科出路的一个途径仍然是讨论研究对象“民间文学”本身的定性问题而不是“研究”本身[1]。也就是说,用讨论“什么是民间文学”代替讨论“什么是民间文学研究”,希望借助民间文学自身的生命力来证明民间文学研究的阐释力。从索绪尔命题的角度来看,很多论述和研究企图排除所谓干扰“内在”的“外在”以挖掘出研究对象的本质规律,将研究的理论建立在这一规律之上。……
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