罗康隆

(吉首大学人类学与民族学研究所，湖南吉首416000)

全球性的生态危机既然爆发于当代，而当代世界的工业类型文化又占据着主流地位，致使在评估生态维护的得失时，肯定会将矛头指向工业类型文化，批判其在生态维护上的严重失误，并要求当今世界上的工业类型民族承担起全部后果来。作为一个认识过程，这并不奇怪，也可以理解，但千万不能将这种责难流于具体化。因为自然与社会都没有止境，而人类社会的认识却始终是有限的。工业类型文化仅是人类社会的一个组成部分，它所能形成的认识也是有限的，它与人类历史上的其他类型文化并无质的区别。因而在对待生态问题上出现失误，甚至是极其严重的失误，都是可以理解的，同时也是无法具体承担责任的。因此，具体的生态维护失误是任何一个民族都会犯的，但最终都是可以挽救的。因而具体的失误追究，特别是将工业类型民族孤立出来进行追究，并不能改变人类社会在生态危机面前的被动局面。要改变这一局面的唯一办法只能是，探求造成这种失误的实质，以及由此而酿成生态危机的过程。只有对这个问题获得了泛化的理解，才能确保当今世界上的所有民族能心平气和地面对生态挑战，并在具体的生态维护行动中协调一致。

1 当代生态维护的困境

当代生态危机的一个显著特点就是，很多无机世界的物质和能量运动形式被引进到了地球生命体系之中，推动这种引进的主要力量来自工业类型民族，这样的引进使人类社会拥有了极为强大的实力，可以局部地改变地球表面的生存环境，从而提高了人类社会的生活质量。……