马立新

人类的情感分为自由情感和必然情感两种性质。美的本质在于审美主体在与审美客体相互作用中产生自由情感。［1］118－124根据一般体验，在同样作为审美客体的前提下，艺术品较之自然的审美客体和其他人工创作的非艺术品审美客体更容易引发自由情感。［2］63－69在艺术品中，新兴的一类数字艺术较之传统的原子艺术更容易引发强烈的自由情感。本文的重心就在于揭示数字艺术的这一本质。为了从哲学上回答这个更具挑战性的新课题，我们需要首先对这个课题做一些基础性的学理立法工作。

一、原子艺术

现在，首先让我们来暂时闭上眼睛凝想一下我们生于斯长于斯的这个世界到底是什么样子。或许有人会脱口而出，当然是一个客观存在的物理世界;或许有人有另一种说法，这是一个由自然和社会组成的现象世界。物理世界也好，现象世界也好，自然也好，社会也好，都是我们的感觉器官可以感受到的物质实体世界，因此我们不妨就采用尼葛洛庞帝的说法，称其为一个“原子”世界［3］1－23，因为它们看起来就像是由原子堆积构成的实体。的确，无论是作为高级动物的人类本身，还是那些必须借助于电子显微镜才能看到的令人恐怖的禽流感病毒，无论是日月星辰还是山川大河，无论是笔墨纸张还是冰箱彩电……所有这一切都是由无数的原子构成的。当然，你也可以从化学上指出，这样的说法显得牵强附会，因为在原子以内还有更加微小的基本粒子，在原子之外还有较大的分子和更大的细胞结构。