文/王国益

温商，浪起瓯江

文/王国益

南北闯荡的温州人经历了“割资本主义尾巴”、“心存忧虑办企业”等阶段，从起初的小作坊、小公司，到今朝的大手笔，创造了让国人耳目一新的温州模式

读浙商，品浙商，不得不读温州人。

汉唐以来，瓯江两岸人多地少，粮食难以自给。南宋温州知州吴咏说，温州农业“总一岁之收，不抵浙西一邑之赋”。据《温州市志》记载，全市耕地260万亩，人口692万，人均耕地仅有0.3亩，此况遍及浙江全境。一方水土养一方人，人地矛盾突出，迫使人们挖空心思寻找出路。一些人靠耕种生存，一些人以打渔为生，一些人流浪国外。自然条件贫乏，人们又想过上好日子，怎么办？捕鱼、农耕不是唯一出路，走科举只成就少数精英，搞刺绣仅适合女性。温州人犯愁了。大家可以你争我夺，蝇营狗苟；也可以自甘潦倒，忍饥挨饿；还可以听天由命，埋首终身。可是，温州人不愿如此。他们资源匮乏，又心中不甘；缺少文化，又想胜过别人；没有网络，又欲经商全国。他们踌躇满志，难以淡定。于是，目光盯上了经商办厂。

浙江人历来以经商著称。古人曰：“越人善贾”。南宋，是浙江人意气风发、豪情绽放的年代。历史走进20世纪50年代，温州及浙江人仍然秉承着越人经商好贾之特质，永不泯灭地做着致富的梦想。那个时任永嘉县委副书记李云河敏锐地觉察到农村要富裕，田要包到户。他在中国首个推行“包产到户责任制”，结果被打成右派，开除党籍，撤销职务，下放劳动，受到沉重打击。曲折怎能平抑温州人心中的向往。

上世纪70年代，温州人大胆地从田野里走出，挑着补鞋机等给城里人补鞋、理发；有的还办起前店后厂，偷偷摸摸做生意。南存辉、胡成中就是当年的补鞋匠和缝衣师，成了后来正泰、德力西集团的掌门人。改革春风吹遍神州大地，南北闯荡的温州人经历了“割资本主义尾巴”、“心存忧虑办企业”等阶段，从起初的小作坊、小公司、小企业，到今朝的大手笔、大集团、大事业，创造了让国人耳目一新的温州模式，它从“姓资姓社”的争论，到“先生孩子，后取名”而一锤定音。并与“苏南模式”、“珠三角模式”共誉为中国市场经济的“三大模式”而独领风骚。

青年时代，我曾在温州一带做过事，耳闻目睹温州的风土人情，耳濡目染那里的山山水水。温州人的勃郁豪情，温州人的精神风貌，温州模式的时扬时抑，都令我难以忘怀。温州人，被人们称为中国的犹太人。有人说，他们的头发是空心的，他们的脾气很古怪，他们的行动很偏激，他们的胆子特别大；而我说，他们的脑袋特聪明，他们的性格有个性，他们的理念很创新，他们的处事有魄力。温州人思想敏锐，眼光独到；作风凌利，敢作敢为；宁当鸡头，不做牛尾。哪里有市场，哪里就有温州人，一台风扇吹全省，一颗纽扣撒全国，一只火机亮五洲，一双皮鞋跑世界，一时间温州人干得风光又自信。

但是，温州人也有劣根性。他们反应灵敏，但缺少专注，时至当下温州之地的跨国大集团屈指可数；他们思想犀利，但急功近利，直至今日福布斯全球财富榜上的温州籍商人廖若星辰。

正是这一劣根性，温州模式走过曲曲折折路程。一些短视温州人欲一夜致富，制造假冒伪劣产品。忽悠一部分人，忽悠不了所有人。柳市低压电器被国家通报，万双皮鞋在广场焚烧。温州人在羞辱中反省，规范制度、端正经营、重树诚信，温州产品又以全新面貌在市场重新登临。

温州经济蓬勃发展，永嘉纽扣，乐清电器，瑞安汽摩配，鹿城皮鞋、打火机等市场蒸蒸日上、欣欣向荣。“中国鞋都”之誉已在全国打响；区域发展也从楠溪江时代，向东海时代挺进。瓯江两岸的企业火了，江心的航船正了，江中之浪又缓缓涌起。

（作者为浙江省人力资源和社会保障厅巡视员、浙江省杂文学会副会长）