曹红蓓

唐末至清，每到官学失信，书院就会兴起，之后繁荣、官化，再腐朽。然而真正的书院精神，从不因书院的兴废而改。千年一转身，书院今又来。

千年兴废

书院的兴起，经历了较为漫长曲折的历史过程。私人授徒讲学，在中国有数千年的历史传统，但以书院的组织形式授徒讲学，则是近千年的事情。唐朝，随着雕版印刷的成熟，书籍数量激增。开元年间，玄宗设丽正书院为皇室修书，始有书院之名。五代以来，由于战争频繁，官学衰废，一些笃学之士仿效佛教禅林做法，选择山林名胜之地，建屋立舍，藏书授书，读书治学，有的还聚徒讲学，始有书院之实。相对于以科举为目标的官学而言，书院给了文人士子一个说话的空间，一个散播文化与思想的载体。作为一种新兴的教育组织形式，书院在初兴时还不普遍，规模也不大，尚未形成一种系统的教育制度。书院的普遍兴起兴盛，形成较为完整的教育制度则是在宋代及其以后。

北宋时，一些私人书院逐渐嬗变为私办官助、半官半私或完全官办的学校，丢了民办书院的锋芒。南宋，当时处于非正统地位的理学大家朱熹修复白鹿洞书院，重拾自由讲学传统，对天下书院影响很大。他亲自拟订的《白鹿洞书院教条》，成为书院的标准学规，书院一时盛极。白鹿洞与同时期的岳麓、睢阳（即应天府书院）、嵩阳书院被后世称为中国古代四大书院。

南宋后期理学成为朝廷正统，书院又受到中央政府直接控制。元朝继承了南宋后期的政策，把书院列入全国官办学校系统，书院生机尽失。……