陈保同 尤吾兵(合肥师范学院，安徽 合肥 23060)

临终关怀伦理的中国本土化问题研究

陈保同 尤吾兵1(合肥师范学院，安徽 合肥 230601)

临终关怀;伦理;本土化

据最新统计，中国目前60岁以上的老龄人口已经达到1.67亿，面对日益严峻的老龄化，寻求理性的对待老年患者生命终期的医护方式势在必行，而中国推行临终关怀虽已有二十多个年头，但在推行过程中却阻碍重重。临终关怀不仅仅是一种医护操作的方式，更强调的是伦理关怀的付出，临终关怀主旨应是伦理关怀，所以临终关怀移植中关涉我们国家伦理环境的回应问题，临终关怀伦理的本土化被认识。

1 临终关怀伦理本土化的蕴意

1.1 “本土化”提出背景及其内涵 “本土化”概念在使用上是20世纪90年代哲学社会科学领域的一种学术思潮反映。“本土化”的提出有其时代背景，它最早是回应世界经济“全球化”激荡的一种努力，为适应异国情况而主动调整资本运营模式等以求发展自我。“全球化”带来的影响不仅仅是经济领域，对文化思想的影响更是至深的，甚至是围绕文化为中心展开的，汤姆林森就认为“全球化处于现代文化的中心地位;文化实践处于全球化的中心地位〔1〕。”而自认为是强势文化的西方文化在全球化的进程中，总是试图把自身“输运”到其他国家，尤其是发展中国家。中国面对全球化大潮，尤其在西方文化引进和学习上，由于一段时期内过于崇拜西方文化，“西化”思潮泛滥开来，在对文化发展不良态势之际，文化的“本土化”思维被提出来。……