王永林

在浩如烟海的古代医著中，有着丰富的房室养生学的内容。唐代著名医学家和养生家孙思邈，在其医学名著《备急千金要方》和《千金翼方》［1］中，对房室养生多有见识。如《妇人》、《求子》、《养性》、《居处》、《虚损》等篇幅中对性医学作了广泛的讨论，特别是《房室补益》，是古代房室养生的重要文献，有一定的科学性，值得探讨。

1 房室生活是造化自然之理亦是养生必需

1.1 男女之情乃人伦之常，不可强禁

孙氏认为，性欲要求是人的生理需要，不能绝对禁止，“男不可无女，女不可无男，无女则意动，意动则神劳，神劳则损寿”。所以，强抑性欲则会有悖生理需要，不但无益于养生，反而损害健康，致生疾病。“强抑郁闭之，难持易失，使人漏精尿浊，以致鬼交之病，损一而当百也”。这种非正常的漏精较之男女正常交媾对身体的损伤远为严重。绝对禁欲对于男女双方都有害，认为“婚姻养育者，人伦之本，王化之基，圣人设教，备论厥旨”(《备急千金要方·妇人方上·求子第一篇中》)。孙氏主张对人们进行性教育并说:“后生莫能精晓，临事之日，昏尔若愚，是则徒愿贤己而疾不及人之谬也。”

1.2 节欲保精才能长生，避免早殒

孙氏告诫人们:“非欲务于淫佚，苟求快意，务存节欲，以广养生也。非苟欲强身力，幸女色以纵情，意在补益以遣疾也。”也就是说性欲要有节度，不是单纯为了快意与纵情，而在于生育、保精养生和祛除疾病。这是非常明白而又深奥的道理，不可不知。中医学认为，男女合阴阳必当其年，如我国宋代妇科名医陈自明在《妇人良方》中就指出:“男虽十六而精通，必三十而娶;女虽十四而天癸始至，必二十而嫁。……