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从《中医病理学概论》看任应秋“辨证论治”学术思想*

2011-02-12李菲

中国中医基础医学杂志 2011年6期
关键词:上海

李 菲

1957年2月,上海卫生出版社出版了任应秋先生编著的《中医病理学概论》一书。这本书主要针对中医的病因学、病机学以及辨证理论从“病理学”的角度进行了描述,并介绍了中医诊疗特色。任老在书中十分详细地阐述了他的“辨证论治”观,这些观点也是“辨证论治”作为中医学主要特点的学术基础。

该书的问世,有着特定的历史背景。1954年,国家对中医提出了“系统学习,全面掌握,整理提高”的方针,强调了西医学习中医的重要意义。任应秋在上海就读期间,曾受诲于“中医科学化”的倡导者陆渊雷先生,对陆氏之谈大加称允,遂效其法,以“中医科学化”为己任。该书致力于对中医的辨证论治过程作出科学化的病理学描述,使得中医理论更加深入浅出、通俗易懂,便于西医学习中医,也是对于中医深奥理论的简要诠释。

1 “辨证论治”的概念:辨识性质

任应秋这样定义“辨证论治”的概念:“中医辨证论治的方法,是依据机体病理变化的若干证候群,辨识为某种性质的证候,而确定其治疗,因为它认为构成证候的证候群,就是病理机转的具体征象,而证候就是病理机转征象的总和,也就是对疾病总的观察和认识,根据总的观察、分析和认识,进行治疗,便是辨证论治。[1]”认为所谓“辨证论治”辨的是“证候”,而证候是对疾病性质的一种描述方法。而辨证论治实际上就是将临床搜集的各种信息的总和——“机体病理变化的若干证候群”进行“辨识”,最终统合成为一种疾病的“性质”的过程。……

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