刘 兵，赵京生

(1.南京中医药大学，江苏 南京 210029;2.中国中医科学院针灸研究所，北京 100700)

经脉表里关系理论(《灵枢·九针论》)自《内经》确立以来，一直受到历代医家的普遍关注。近年来，不少学者对“经脉表里关系”以及与之密切相关的“脏腑表里关系”做了一些可贵的探索，分别从不同研究角度、内容范畴等方面分析、论证了经脉表里关系的丰富内涵，今考察自50年代以来的相关理论研究文献，就以下几个方面略述之。

1 方法与角度

1.1 考古学方法

考古学的研究方法在针灸理论研究中并不多见。马继兴[1]通过考古四川绵阳市发掘的西汉针灸木人(西汉人体经脉漆雕)发现其经脉交叉共有6处，其中在头部第2、3侧线上分别为手厥阴脉与手少阳相交叉，以及手厥阴脉与手少阳脉支脉Ⅰ相交叉等;另有手太阴在拇指发出的支脉Ⅱ流入手阳明脉。梁繁荣、何志国等[2]在考察西汉人体经脉漆雕“经脉线”时则明确指出，漆雕经脉之间有着较为广泛的联络，有的经脉已经形成表里两经之间的沟通，如手太阴脉与手阳明脉等。

1.2 文献学方法

叶庆莲[3]在运用文字、训诂等文献学方法研究十二经脉命名时，提出表里关系经脉的阴阳经分布位置内外对应，阴阳气一致对等，二者相合配偶，阴阳平衡。李杨[4]通过文献统计的方法研究《内经》针灸处方，发现表里经同用的处方数为37(全部多经方为98个，其中同名经方仅为4个)，占总处方数的10.4%。刘立公等[5、6]运用计算机统计的方法对93种古医籍中有关肺经、大肠经及其腧穴主治的内容进行检索。……