宋 宁

(广西中医学院壮医药学院，南宁 530001)

壮医药是壮族人民在长期的生产、生活实践中，在同疾病作顽强斗争的过程中，经过对积累和总结出的宝贵医疗经验进行提炼和升华而逐渐形成的独特的理论体系，是我国传统医药的重要组成部分。道路理论是壮医理论体系的内核，也是壮医针灸的重要理论基础。道路理论主要研究人体谷道、水道、气道、龙路、红路5条道路的内涵及其运动变化规律。壮医借助道路理论来阐释人体的生理功能、病理变化及其相互关系。

道路理论认为，人体内存在谷道、水道、气道、龙路、红路等5条重要通道，它们相互沟通联系，把人体的天部(壮医把人体上部称为天部)、地部(壮医把人体下部称为地部)、人部(壮医把人体中部称为人部)连结成一个有机的整体，使天、地、人三部之气息息相通，同步运行，制约化生，从而达到健康境界。

1 道路的概念及内涵

道路，即三道两路，其概念是壮医在长期的生产生活和同疾病作顽强斗争的实践中，经过对人体生理病理现象的仔细观察而逐渐形成和提出的，是人体内五条极为重要的通道。三道指谷道、水道、气道，是三条直接与大自然相通的通道，两路指龙路、红路，是两条内封闭通道。

1.1 谷道

谷道，壮语称“条根埃”，壮文为Saihoz，是指五谷进入人体并得以消化吸收的通道[1]，其化生和调节的枢纽脏腑是“咪叠”(肝)、“咪背”(胆)、“咪曼”(胰)。谷道上连口腔、咽喉，中有食道和胃肠，下接阴窍，贯通人体的天、地、人三部，且与大自然直接相通，是化生气血的主要场所。……