魏朝勇

在索福克勒斯(Sophocles)的忒拜剧(Theban Plays)中，流芳百世的女性形象无疑是安提戈涅(Antigone)，而与安提戈涅共在的妹妹伊斯墨涅(Ismene)几乎难以得到后世思想者的青睐。尼采于其《悲剧的诞生》中提及两位古典女性——安提戈涅和卡珊德拉(Cassandra)，认为前者体现了“日神”精神、后者体现了“酒神”精神①参见 Nietzsche.The Birth of Tragedy.in Basic Writings of Nietzsche.trans.Kaufmann.New York:The Modern Library，1968，p.47，n.2.卡珊德拉(Cassandra)则为埃斯库罗斯《阿伽门农》中的人物。，但不曾说起伊斯墨涅。西方学界的古希腊悲剧研究中确有不少轻视伊斯墨涅的微辞，伊斯墨涅往往被认为是自私、怯懦和卑微的②参见 Winnington-Ingram.Sophocles:An Interpretation.Cambridge:Cambridge University Press，1980，pp.133—134.。然而，这样的观审只是停留于伊斯墨涅的面纱;撩开这层面纱，或能看到一个饶有意味的伊斯墨涅。

一

我们首先要倾听俄狄浦斯(Oedipus)的悲叹。在《僭主俄狄浦斯》③文中凡引自《僭主俄狄浦斯》《俄狄浦斯在科罗诺斯》《安提戈涅》的原文，主要采用罗念生的译文(《罗念生全集》第2卷，上海:上海人民出版社，2004年)，但参照Jebb的古希腊文—英文相对照的笺注本(Sophocles.The Plays and Fragments.Part I.The Oedipus Tyrannus.Part II.The Oedipus Coloneus.Part III，The Antigone，notes.comm.and trans.Jebb.Cambridge:At the University Press，1893，1889，1889)对译文作某些改动，并附上一些古希腊文语词;直接和间接引文都随文标注传统行码，古希腊文语词转化为拉丁写法。的“退场”中，已经刺瞎了双眼的俄狄浦斯知道自己终会被放逐，他放心不下一双女儿，于是幼年的安提戈涅和伊斯墨涅被带进宫中。俄狄浦斯对女儿们泣诉道:

孩子们，你们在哪里?快到这里来，到你们的同胞手里来，是这双手使你们父亲先前明亮的眼睛变瞎的……我看不见你们了;想起你们日后辛酸的生活……我就为你们痛苦……什么耻辱你们少得了呢?“你们的父亲杀了他的父亲，把种子撒在生身母亲那里，从自己出生的地方生了你们。