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《色•戒》:主体\\他者与多元文化

2011-01-01熊宇飞

电影评介 2011年4期

[摘要] 《色#8226;戒》蕴含着丰富的解读空间,以《色#8226;戒》作为个案进行多重语境下的多重解读。第一个视角,叙事学语境下的主体解读;第二个视角,精神分析学语境下的主体解读;第三个视角,文化研究中的“他者视角”下的历史想象方式的解读。

[关键词] 《色#8226;戒》 主体 他者 多重解读

[DOI]10.3969/j.issn.1002-6916.2011.04.016

电影《色#8226;戒》由于是改编自张爱玲的原著,又是享有国际声誉的华人导演李安执导的作品,再加上主题的敏感,激情戏的大胆,以至于在上映之后引起广泛关注。如今,距《色#8226;戒》上映已数年,各种喧嚣都已渐渐淡去,在这个时候,学术界可以有条件在排除市场的浮躁干扰后,沉下心来,从文化研究的角度,用多个视角,在多重语境下对这部影片进行更深入的解读。

当下电影理论与批评实践主要有两大流派,第一种是所谓的“第一电影符号学”,也就是“电影叙事研究”,第二种是在与第一种相对应的角度下被赋予的第二电影符号学,也就是“电影精神分析学”。这种理论已经将文艺批评中的“作者论”与精神分析学派特别是拉康的理论引入其中,对于多重“主体”,镜像的自我等等进行解析。文化研究兴盛以来,电影更是作为主要的分析文本被纳入到研究视野中,种种的“文化表象”和“意指实践”被不同的理论各自进行阐释,得出各有深意的结论。

本文即是尝试综合运用当代电影理论和文化研究的思路和方法,以《色#8226;戒》作为个案进行多重语境下的多重解读。大致从三个视角进行分析:

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