毕宏君 相 蔚 崔雪莲

（青岛虎山路小学，山东 青岛 266100）

一、人文精神的内涵

现代课程的基本理念提出了科学与人文整合的课程文化观，使得人文精神的培养备受关注。人文精神是针对现代化进程中的西方中心主义、物质消费主义、技术工具主义而提出的，它强调人文文化、自我实现和人文关怀。人文精神，是一种意识、观念、态度、主张或宗旨，它强调人的价值的重要性，强调人的精神追求或心灵追求（包括情感追求、审美追求、道德追求、认知追求与创造追求等）——人对真善美的追求，是人之所以为人（而不是动物）的根本价值和本质，它是任何一个精神健康的人安身立命的生活之根。［1］

人文精神是整个人类文化所体现的最根本的精神，是由人文知识化育而成的内在于主体的精神成果，它的核心是追求真善美等崇高的价值理想，它蕴含于人的内心世界，见之于人的行为动作，它的终极目的是个人的自由和全面发展，是人和人类社会最本质的属性。人文精神所主张和追求的，正是人类社会永恒的本质追求，所以无论我们的社会在物质上和技术上有了多大的发展，人文精神都应当是我们所永远提倡的。“只有注重人文，才能化育美好的世界和生活”。［2］

二、青少年人文精神缺失的主要表现

1.思想道德的滑坡

当前，在相当一部分青少年中存在着种种道德困惑，更有一部分人以耻为荣，以荣为耻，出现了一些与现代化进程相悖、与社会主义精神文明建设不一致的道德缺失。［3］

他们忽视甚至漠视人与人之间的宝贵情感，缺乏同情心和关爱之心；缺乏基本的公德意识，缺乏必要的荣辱观和是非观念，这种状况在很大程度上制约了现代化的进程。青年人的颓废、彷徨，以及毫无责任心、公德意识和规则意识，种种不良的表现已经成为不容忽视的社会问题，并且正在为不远的将来的社会埋下危险的种子。［4］近年来，我们不时地能从媒体上看到青少年的各种恶性案件，便是当前青少年思想道德滑坡的极端体现。如果这种现象不能及时得到有效的遏制，则后果不堪设想。

2.人文素养的匮乏

这一方面主要表现为部分青少年的知识结构不合理，不喜欢读书，对历史文化不感兴趣，不注意文学方面的修养，人文知识面狭窄，没有正确的价值观。在现实生活中，不懂得如何与人交往，口头和文字的表达能力较差；不会自我调节，心理承受能力较差，过于强调自我，缺乏合作意识，不适应现实社会的需要；缺乏高尚的情操，没有远大的理想，得过且过，追求享乐，没有意志力，不能在现实社会中很好地立足，更不能为将来的生活做准备。

三、青少年人文精神缺失的原因分析

1.长期以来科学主义文化观的盛行

科学主义从某种意义上说有些贬义的意思，它过分强调科学的作用，认为科学是全知全能的，它的核心是“科学崇拜”和“工具理性”。这种“科学崇拜”声称所有的问题都能被科学解决，甚至科学能检验精神、价值和自由问题。它把科学尤其是自然科学知识看作是人类知识的典范，自然科学以其权威性、严肃性和有效性而成为人类知识中最有价值或唯一有价值的部分，它可以用来解决人类面临的所有问题。这种文化观势必影响到教育，当今教育所追求的“能力本位”“行为目标”等，实际上就是科学的“工具理性”的反映。［5］这种观念在课程上的直接反应就是重理轻文，出现“学好数理化，走遍天下都不怕”的说法。人文学科受到轻视，人文精神的培养遭到忽略。尤其随着近代科学技术的发展及其所表现出的巨大经济价值和效益，科学精神被无限地强化，导致与人文精神分离，造成人类文化的片面化。尽管自20世纪80年代末期以来有人开始倡导科学与人文的整合，但是长期以来科学至上的观念仍然根深蒂固，人文精神的培养还是没有受到足够的重视。

2.高考指挥棒下应试教育的影响

长期以来，我们的教育都是以考试成绩作为评价学生的标准，使广大青少年围着高考的指挥棒转，逐渐形成了“成绩决定一切”的思想和功利主义的学习心理。广大青少年整日被题海所淹没，厌学情绪严重，也没有时间去阅读其他有益的书籍来丰富自己的人文视野；考试所带来的不良竞争，破坏了青少年合作意识的培养；升学带来的压力也常常让他们心情烦躁、压抑，甚至心理扭曲。这些都很不利于他们健全人格的培养，更不利于其社会责任感的形成。同时，学校迫于升学的压力，德育工作被严重削弱，这种只关心成绩的做法是导致广大青少年人文素质缺乏的根本所在。

3.社会转型时期非主流文化的异化

当前，我国社会正处在从计划经济向市场经济转型的时期，旧的道德秩序被打破，新的道德秩序还没有完全建立，思想、文化、价值观等都在经历着一场前所未有的震荡和变革，各种非主流文化正在以不同的方式、不同程度地影响着青少年正确价值观的形成。首先，大量涌入的外来思想文化不断侵蚀着青少年的思想观念和价值取向。青少年正处在世界观和价值观的形成阶段，外来文化通过新兴媒体特别是网络传播外来影视、节日、快餐、品牌服饰等各种文化，这些文化对青少年的政治理念、价值观念和行为方式产生着潜移默化的影响，造成了部分青少年价值迷惘、崇洋媚外、漠视传统，个人主义、拜金主义、享乐主义思潮盛行。其次，科技的进步、信息的丰富所带来的负面影响对社会化“不足”的青少年也是巨大的考验，许多青少年成了这把双刃剑的牺牲品。再次，当前不良的社会风气削弱了教育的作用，影响了青少年正确人生观的形成。

4.家庭对青少年道德教育的忽视

由于升学的压力和传统观念的影响，家长更多的对子女进行的是学习和生活方面的教育，而很少进行道德方面的教育。同时，我国目前的家庭结构中独生子女的比例大，许多青少年从小娇生惯养，不能吃苦，以自我为中心，缺乏必要的同情心、包容心，缺乏诚信。

四、培养青少年人文精神的有效途径

加强青少年的人文精神培养，我以为应该从以下方面入手。

1.社会层面上的关心和爱护

青少年是祖国的前途和希望，制止不良的社会风气，创造良好的文化氛围，需要全社会的参与。首先，成年人群体要以身作则，为广大青少年树立榜样，通过耳濡目染来提高其人文素养。事实上，青少年的许多不良习惯正是模仿成年人的结果。其次，大众媒体要加大宣传力度，引领先进的健康的文化，多为社会公益事业作贡献。再次，政府要加快法制建设的步伐，使之与飞速发展的经济相适应，让那些危害青少年成长的活动得到有效遏制。人文精神是由人文知识的内化而形成的，这个内化的过程同时也需要社会主流健康文化的同化。可见，为青少年营造健康成长的良好环境，帮助他们形成正确的人生价值取向，树立崇高的理想信念，掌握人类先进的科学文化知识，是全社会的职责和义务。

2.家庭教育上的重新定位

家庭教育在青少年的成长中有着极其重要的作用，家长必须有一个清醒的认识，孩子的成才绝不仅仅靠科学知识的掌握。“要成才，先成人”，这种成为人（becomehuman）的教育才是最重要的。家长平时要多加强对孩子的道德教育，多进行人生观、价值观方面的教育。鼓励孩子多读些人文方面的书籍，并为孩子营造良好的家庭文化氛围。现代科学技术及社会的发展，要求重视科学与人文的内在一致性，实现二者的有机融合。家庭教育要在二者之间寻求一个最佳的契合点，让广大青少年健康地成长。

3.学校主战场的全面教育

（1）全面贯彻新课程关于加强青少年人文精神培养的目标。我国《基础教育课程改革纲要（试行）》在规定新课程的培养目标时，特别强调要体现时代的要求，培养学生的人文素养。在教学目的上，改变过去传统课堂教学的做法，传统课堂教学过分注重教学过程中学生的感觉、知觉、概念、判断、推理等认知因素，把系统知识的传授和认知能力的发展视为主要目的甚至唯一目的，从而忽视情感、态度和价值观的培养，忽视对学生完满精神世界的建构。［6］新课程将科学精神的培养和人文精神的培养并重，是时代的要求。学校不仅要通过课堂教学向青少年传授科学文化知识，而且要向他们传授人文知识，并使他们将这些知识内化为意识、思想和情感。全面贯彻新课程的教育理念，是学校义不容辞的责任。

（2）加强校园文化建设，营造人文环境。校园文化是社会主义精神文明在学校的体现，包括物质文化、精神文化和制度文化。校园文化是整个社会文化的子系统，它通过对青少年的强烈熏陶，从而直接影响其价值观念、人格完善及思想、文化、心理素质的提高。因此，学校要从物质环境建设、文化传统建设及校风校纪建设入手，通过组织各种教育活动，使人类优秀文化的精神内核内化为受教育者的人格、气质和修养，让民主创新、平等和谐、求真求善成为学校人文建设的主题。

首先，学校要发挥校园文化的引导作用，为学生营造特定的文化氛围，对大众传播信息及文化知识内容进行有目的筛选，并通过行为准则、道德规范和思维方式的教育对青少年的思想品德、行为规范和生活方式施加积极的影响。培养他们的仁爱之心、善良的情怀、与他人合作的精神、人人平等的社会理念，以及自己动手的本领。

其次，发挥校园文化的约束作用。校园文化对青少年的道德品质具有教育的内驱力作用。它可以通过对青少年的思想和行为的制约，有力地促进集体和个人思想品德的提高及良好行为习惯的养成，教会他们做人的准则。

加强青少年人文精神的培养，已经成为当前一项刻不容缓的工作。梁启超先生在《少年中国说》一文中说，“少年强则国强，少年独立则国独立”，可见，把青少年培养成什么样的接班人，关系着国家的兴旺、民族的前途。

同时，我们也应当看到这项工作的长期性，培养青少年的人文精神，不能单靠学校，它还需要整个社会的共同努力。从某种意义上说，“教育的人文精神缺失乃是源于社会主流文化精神的迷失，学校是被动的，甚至是无可奈何的”。［7］因此，社会主流文化的建设是至关重要的。可以预见，随着社会主义精神文明的建设及和谐社会的建设的推进，青少年人文精神的培养将会出现一个前所未有的良好局面。

［1］任长松.课程的反思与重建——我们需要什么样的课程观［M］.北京：北京大学出版社，2002：48.

［2］汪青松，张国定.从文科综合到人文教育［M］.合肥：合肥工业大学出版社，2005：180.

［3］黄东桂，张艳，胡玮.未成年人在荣辱观方面存在的问题及原因分析［J］.当代教育科学，2006，（17）：18.

［4］［7］高焕祥.人文教育：理念与实践［M］.北京：社会科学文献出版社，2006，（17）：17.

［5］靳玉乐.新课程改革的理念与创新［M］.北京：人民教育出版社，2003：36-37.

［6］张天宝.新课程与课堂教学改革［M］.北京：人民教育出版社，2003：78.