□张兴田(黑龙江大学文学院， 哈尔滨 150080)

唐太宗诗文著述颇丰，现存赋五篇，作为一代帝王，其文学思想对当时的影响是巨大的，对整个唐代文学的发展也有很大的推动作用，结合其赋作品研究唐太宗赋学思想，对正确认识初唐赋非常重要，很多评论家认为“唐无赋”，由于受“一代有一代文学之盛”观念的影响，赋长期受冷落，现今通行的文学史对整个唐代赋都论述甚少，遑论初唐赋？一般都认为初唐赋和诗歌一样，承六朝余风，华丽淫靡，如郑毅夫谓：“唐太宗功业雄卓，然所为文章，纤靡浮丽，嫣然妇人小儿嘻笑之声，不与其功业称。甚矣，淫辞之溺人也。”(王应麟《困学纪闻》)初唐武德、贞观赋坛，仅就可考者且留下赋作的赋家有近二十位，辞赋四十余篇，由此可以看出唐太宗君臣辞赋创作的盛况，而实际情况却并非如此，以唐太宗为首的宫廷赋家，无论从体式还是内容上，既有对前代赋，包括两汉大赋的扬弃，又有对六朝抒情小赋的继承和革新，显示出独特的风貌。其产生的根源固然由于文体自身的发展，还取决于唐太宗这一代英主的赋学认识。

强调实用，重视赋的讽喻和教化作用，反对文体浮华，这是唐太宗对赋的最基本认识。《贞观政要·文史第二十八》记载贞观初，太宗对房玄龄说：“比见前、后汉史载录扬雄《甘泉》《羽猎》，司马相如《子虚》《上林》、班固《两都》等赋，此皆文体浮华，无益劝诫，何假书之史策？”这当然可以理解为唐太宗站在修史的角度对房玄龄等史学家说的，不能代表太宗对整个汉赋代表作的全盘否定，但至少可以看出他对赋这种文体的基本看法。……