■湖北大学 吕渭源

对“高考阅读题原作者只得一分”的解读
———兼谈非逻辑思维

■湖北大学 吕渭源

《中国青年报》2009年10月8日报道：近日，一篇博客《我的文章成了高考题，而我却不会做》，引起了人们对高考的抨击。

《寂静钱钟书》被2009年福建省选为高考语文阅读题，作者周南(化名)试做了一下，总分15分只得了1分。而且被作者认为说出了内心最真实意图的选项，参考答案却是错的。荒谬？

《寂静钱钟书》一文倒数第二段：“寂静，这是钱先生心底所愿。不要奇怪为什么他的离世和10周年纪念都如此寂寥，这正是他一生的格调。”考题问：“加点词语‘格调’的内涵丰富，请简单分析。”对此，作者说：“我没有想那么多，写到哪里，顺手就用了‘格调’一词，哪有多少丰富的内涵啊?”作者都“没有想”的，读者能想出“丰富的内涵”吗?又是一个荒谬？

此事，成了大家热议的话题，是人言人殊。问题聚焦于题目的答案和作者意愿相违，说明题目以及题目的答案有问题，进而衍生出出题、高考有问题。

就事说事，我认为题目、答案(参考答案)、作者等都没有出格的问题。问题出在思维方式上，是同仁们用逻辑思维方式判定非逻辑思维内容使然！

逻辑思维(概念思维、对象思维)是一种思维方式，它的特点是概念准确、推理严谨、结论必然，一般多用于自然科学。

和逻辑思维相对应的是非逻辑思维(非概念思维、非对象思维)。这种思维可以不借助概念，是思维主体和思维对象合二为一，接近、融入事物，体认事物。非概念思维使思维主体从概念的“牢狱”中解放出来，原生态的、真情实感地认识事物，是文学、艺术等学科常用的一种思维方式。

非概念思维不同于非此即彼、非A即B的逻辑思维，它可以做多值的、模糊的判断，不需要，也没有标准的答案。它是思维方式研究的深化、丰富，和逻辑思维相互补充，并行不悖，升华了人们的思维，使认识更真实、更深入、更全面。非逻辑思维有以下特点：

其一，多值性。多值性是事物多质性的反应。世界不是只有黑白两种颜色、善恶两种品德、敌我两种力量，事物的中间状态、过渡状态、矛盾状态是客观存在的。对有些事物不能简单地用非此即彼的逻辑思维去判定，可以有亦此亦彼多样性的感受，允许进行多值判断(思维)，使认识更接近事物的本真。如：《卢沟桥的狮子》（《语文》，三年级上册，湖北教育出版社，2006年7月)的第二段：“这些狮子真有意思。……有的小狮子偎依在母狮子的怀里，好像在睡觉；有的小狮子藏在大狮子背后，好像在做有趣的游戏；还有的小狮子大概太淘气了，被大狮子用爪子按在地上……”“按在地上”是对小狮子的憎、还是爱?是对它的压抑、控制，还是至爱，一种大爱无疆的表达？这些是可以进行多值思考的。

其二，模糊性。模糊性是事物距离性的反应。有些事物本来就是模糊的，是一种模糊的美。如，戏剧舞台的灯光布景、美术作品的油画等是模糊美——距离美。如果把舞台去掉灯光等设施赤裸裸地放在光天化日下，人贴近油画，将画放在眼下，它们就不美了！模糊是一种真实、一种美，越模糊越清楚、越美。在这里可以借郑板桥的名言“难得糊涂”来理解，名言的关键不在糊涂，而在“难得”，能得到者聪明，得不到者糊涂，所以，糊涂即聪明，聪明即糊涂。也就是说，模糊(糊涂)是一些事物的属性、境界，就不必用逻辑思维方式把它讲清楚，不然，是越清楚，越糊涂。

其三，非定性。非定性是事物无序性的反应。有些事物有序、有规律可循，有些则背反。因此，对有些事物允许做不确定、或永远不作确定的判断。

知识包括自然科学、社会科学和人文学科，“人文学科是那些既非自然科学也非社会科学的学科”，它“构成一种特殊的知识”（《简明不列颠百科全书》第六卷，中国百科全书出版社，1985年版，第760页），是研究人性、教养等人本身文化现象的学科，它突出事物的独特性、意外性和不确定性，如宗教、神学、文学、艺术等，它们不具有统一、必然的属性，不需要确定性的判断。如，鲁迅先生在《阿Q正传》中塑造的“阿Q”的形象，“阿Q”什么样，是美是丑，是褒是贬，“阿Q”说明什么，引导人做什么……也存在其难以确定性。

就此来看，“高考阅读题原作者仅得一分”就不足为怪了，问题也迎刃而解了。具体讲，“加点词语‘格调’”(详看前引文)，作者说：“……顺手就用了‘格调’一词，哪有多少丰富的内涵啊?”我相信作者说的是真话，也符合作家、诗人的思维习惯。作家、诗人知识积累、沉淀、贯通达到一定的程度，一旦某种因素诱发，就会情感燃烧，灵感来潮，本能地进入一种创作状态——诗如泉涌，下笔如神，用什么词是“顺手”拈来，为什么这样写，词“丰富的内涵”是什么，他们自己也很少细致考量。这种情况是再正常不过了!有一次陈毅元帅求教毛主席，问主席写的诗，当时的历史背景、原义是什么?应如何理解?主席回答：当时是战争年代，天天在打仗，人能活几天都不知道，哪有时间考虑那么多，诗兴一来就写了，背景、原义是什么我也说不清。

中国有句古话“书不尽言，言不尽意”，颇有哲理。“书不尽言”是想的多、说的少：知识=显性知识+缄默知识，所以，知识＞显性知识，言语不可能穷尽作者的思想。“言不尽意”是说的和想的不是数学的等于（相等）：概念（言、词）只是对事物一个大概、接近的表述，没有绝对合适的言语，所以，言语可以帮助思维，也可以混沌思维。作者也不可能穷尽言语（格调）的词义。

那么，这个题如何判定成绩呢?我的意见，判定这个题不需要标准答案或参考答案，用非逻辑思维的理念去思考，主要是识别考生的能力——尤其是阅读能力，如跟阅读能力有关的知识面(含思维方法的知识)、阅读的方式、思维能力、想像能力、创造能力等。

责任编辑 廖林