李海英

(忻州师范学院 体育系，山西 忻州 034000)

在中国体育发展史上，马球运动的开展甚为辉煌，其发展状况甚至可以具体反映出当时政治、军事、文化观念的时代特点；尤以唐宋时期马球运动发展为典范，整个过程构成了一个完整的流行周期.对最盛行的唐宋两时期的马球运动进行系统的分析研究，有助于更好地了解这项运动.

1 对唐朝时期马球运动的分析

1.1 唐朝时期马球的特点

(1)军队马球运动的军事性.唐代马球运动的发展，主要是因为马球运动本身所具有的提高骑兵作战能力的现实意义所决定.公元747年(天宝六年)10月，唐玄宗李隆基在骊山华清宫颁布诏书，指出马球是用兵之技，不能“徒于禁中”，要求“示于天下”[1]，令军队开展马球运动，进行军事训练.在唐玄宗的积极倡导之下，唐代马球一时成为军队的主要体育项目.

(2)宫廷马球运动的娱乐性.唐代宫廷马球运动的发展不仅在中国历代封建王朝统治上是少有的，在世界古代体育发展史上也是罕见的.据史料记载，唐长安城中的马球运动十分盛行，它是唐朝皇帝在宫廷经常开展的娱乐体育活动之一.如中宗时，就有“起球”场苑中，诏文武三品分朋为都、帝与皇后监视的记载.唐玄宗更是精于马球且击球球艺非凡，常常能以少胜多.当了皇帝后，他球兴未减，时常还打球、健身、娱乐.唐敬宗的球技更非一般，而唐僖宗“尤善击球.”[2]由于皇帝的喜好和提倡，当时唐长安的宫苑地区还修筑了皇家球场.此外，有文献记载公元710年，唐朝宫廷球队与吐蕃球队所进行的友谊比赛，也反映出当时唐朝宫廷中已有了专门的球队，且常常用马球比赛的方式来招待中外贵宾.这说明唐代马球运动的发展已成为唐朝具有代表性和鲜明特色的体育娱乐项目之一.

(3)民间马球运动的普及性.由于唐代统治阶层重视马球运动的推广和普及，因而这一运动的开展达到了较其他体育项目发展的顶峰，特别是在贞观、开元之时.“唐摭言”里还记载了有关唐文人进士与左右神策军的军宫打球消闲娱乐的情景[2].故宫博物院还珍藏着一枚唐代打球图的青铜镜，上面刻有四个唐代妇女骑马打球的场面.1972年在新疆阿斯塔那唐墓出土的打球俑，其形象也非常逼真.这些都从一个侧面生动形象的反映出当时唐代社会喜爱马球活动的风尚.

1.2 唐朝时期马球运动的场地与比赛规则

(1)场地 .场地不仅是马球运动的组成部分，也是了解马球运动不可缺少的内容.唐朝时期的马球场宽阔平整，四周以矮墙与外界相隔，场地的边缘有棚栉比，每棚都有薄薄的帐幔遮挡，正中往往有讲武台，台上有皇帝的专门座位，有的球场与佛阁同在一处，在佛阁上观球，更是士大夫的特权，不仅居高临下，视野开阔，而且饮酒作赋，比赛场地两侧设有球门，球门后是飘扬的红旗.

(2)比赛规则.根据唐文献中的一些记载，我们可以推测，马球比赛要求场地要平，球场是不能长草的，球门有单双球门两种，单球门是在一个木板墙下部开一尺大小的小洞，洞后有一个网囊，以击球入网囊的多少决定胜负.由于球门小，击球入门的难度较大，故采用打双球门的赛法，以击入对方的球门为胜，比赛队伍分两队，分别穿不同颜色的服装，各有一名守门员，有裁判周卫球场，另有两人负责登记结果，击入一球就在得胜方插入一绣旗，最后以旗数多少决定胜负.最重要的是在比赛过程中，马尾要打结，这是为了防止马尾相互缠在一起，发生危险.

1.3 唐朝时期马球运动兴盛的根本原因

(1)社会政治、经济与体育的关系.唐朝是处在中国古代封建社会高度发展的重要时期，政治稳定，经济繁荣，为唐朝文化的迅速发展提供了雄厚的政治基础和物质基础.特别是唐朝统治者在吸取历代封建统治者治国经验的基础上，大力倡导开明政策、实施对外开放，广泛和其周边各民族或国家(地区)交往.正是这种开拓进取，永往直前的精神，使中国古代体育发展在唐朝出现了从战国至两汉以后的第三次高潮.而唐朝球戏的大发展，尤以马球运动的传播与发展更具其特色，为中西体育文化的进一步交流奠定了坚实的基础，为中国古代民族体育的振兴与发展写下了光辉的一页.

(2)马球运动的开展与军队马术的提高.应大唐帝国地域辽阔，疆土广大的战略需要.唐代统治者在取得政权初期就意识到骑兵建设的重要性，且认为军事训练是骑兵建设的重要基础，开展马球的目的之一就是为军事训练服务.正如唐阔宽在《温汤御球赋》中所说的那样：“击鞠之戏者，善用兵之技也，武由是存，义不可舍[3].”

(3)最高统治者和各级将帅的大力提倡与亲身实践.唐代马球运动之所以得到迅速的发展，其中一个重要的原因就是受到唐代上层的喜爱和重视.如前所述，唐代最高统治者皇帝及王室贵族绝大部分都是马球的爱好者、倡导者和积极的参与者.

(4)马球运动更富有娱乐性、实用性和竞技性.唐代社会各界喜好马球运动，使其发展成为富有特色的体育项目之一.唐代诗人曾有这样的描绘：“百马撵蹄近相映，欢声四合壮士呼[3]”.他形象地反映出当时马球活动的开展，无论是参加打球，还是观看比赛，马球运动的场面往往都使人精神鼓舞和振奋，突出了马球运动的娱乐性.作为军队训练手段的马球是将骑马和击球技巧紧密结合的一项体育运动，这种运动可以通过打球来提高骑兵技术，有利于骑兵适应战争的需要，具有军事实用性.同时，作为古代体育项目之一的马球运动还具有十分激烈、紧张、扣人心弦的竞技性，唐代诗文中就有许多歌颂赞扬马球运动比赛的情景，形象生动地再现唐时马球赛场上那紧张、激烈的争夺和惊险、娴熟的球技，这或许就是唐代社会各界喜爱马球这一运动的原因之一.

1.4 马球运动对唐文化和社会生活的巨大影响

(1)从马球运动的兴起看唐文化的开放性.唐太宗说：“自古皆贵中华，贱夷、狄，朕独爱之如一[4]”.太宗这种一视华夷的思想，不仅有利于各民族地区的和平发展，也有利于促进各民族之间的文化交流与融合，使唐文化呈现出多样性和开放性的特征.唐代的马球文化便深受这一思想的影响.通过马球运动的传播及马球运动在唐代的普及，可以看见唐文化的开放之风.

(2)从马球文化看盛唐气象.唐朝是诗的王朝，唐朝开放的文化环境和繁荣的经济状况使唐人对人生的看法和对生活的态度是积极的、乐观的.诗人用“飘、拂、落、流”四个字充分体现了马球被击打时穿梭来去，飘逸轻快的景象，生动地刻画了唐人在马球场上奔放的形象，从他们精湛的球技和洒脱的姿态，我们可以看出唐人对美好生活的追求，深刻地流露出盛唐的盛景.

2 对宋朝时期马球运动的分析

马球运动作为一项倍受欢迎的体育活动已被融入到唐文化当中，在后来的发展中，由于受唐朝遗风的影响，马球在唐后的发展还是比较广泛的，宋朝就是继唐朝后马球运动发展最普遍的一个朝代，它在继承了唐朝马球文化的同时，也有了自己的独特之处，使马球运动发展的各方面更加完备.

2.1 宋朝时期马球运动的特点

宋朝时期的马球运动的特点与唐朝时期的马球运动特点是相似的，即在宋代表现为宫廷马球运动的娱乐性，军队马球运动的实用性，民间马球运动的普及性，之所以宋朝时期的马球运动能像唐朝一样广泛开展，这与宋朝当时的政治、经济、文化生活也是有直接关系的.

2.2 宋朝时期马球运动的场地与比赛规则

宋朝时期马球运动的场地与比赛规则较唐朝更为完备.

(1)场地.宋朝时期的球场颇具特色，球场东西两端各有一丈多高的球门，球门横柱上雕刻金龙，门下设有石莲华座(稳定门柱用)，石柱上绘有彩图，又在球场东西的台阶下挂起日月旗，宫中教坊的鼓乐班设在西廊，西廊上摆有五面大鼓，而在东西球门旗下各设五面大鼓.此外，在球门两旁插二十四面绣旗，设旗架于球门两旁，每射进一球就为进球一方插一面锈旗，以示得分，球场彩旗缤纷，鼓乐齐备，整个布置如同节日一样.

(2)比赛规则.宋朝马球赛分为两种，一种是双球门制的比赛，球门分置于球场的两端，参赛的两队穿不同颜色的服装，以击入对方的球门得筹，先得三筹的一队获胜；另外一种是单球门制的比赛，只在球场边线设置一个球门架，门后置于盂一只，两队都以击球入盂为进攻目的，先由左队发球，左队队员之间相互击球传送，配合掩护，组织攻门，而右队队员则全力阻挡，拦击球，不让对方射球过门入盂，如果右队抢占了球子，则转换发球权，改又右队发球，左队改为防守，最后得分多的一方为胜[5].

2.3 宋朝时期马球运动的兴盛衰落的原因

宋朝也是中国封建社会的鼎盛时期，马球运动的广泛开展当然也是跟当时生产力发展到一定水平相对应的，也就是说政治稳定是马球运动兴盛的条件，经济繁荣是马球蓬勃发展的基础.与唐朝类似，宋朝受民族矛盾和阶级矛盾的双重威胁，宋朝统治者因此除采取一些防范措施和扩大军队编制以外，还特别重视军队体育的开展，以加强军事训练.其中马球运动作为一种经常性的军事体育项目在宋朝军队中蔚然成风[6].

由于宋朝时期的马球运动各个方面较唐朝更加完备，帝王也更加沉溺于马球运动；许多宦官争权乱政，为了攫取权利，宦官变法子让帝王沉浸在声色犬马之中，使其终日嬉戏于马球，政务荒废.后来帝王逐渐认识到马球运动不仅是一项奢侈的运动，而且耽误朝政，渐而不在沉溺于马球运动.

此外，由于政治的稳定，经济是繁荣，民族间的通商往来空间变得越来越小，利用马球赛作为礼仪庆典的公开局面也越来越少，马球运动也逐渐的变为单纯的宫廷游戏，使其普及性不再广泛，逐渐走入衰落.

2.4 马球运动对宋文化和社会生活的巨大影响

宋朝时期的马球运动对宋文化与社会生活的影响也是非常巨大的，作为一项军事训练手段，为宋军训练出了一批勇猛的骑兵，作为一种外交礼仪，对宋朝与周边民族的和睦相处起到了很重要的作用，作为一种娱乐项目，大大丰富了当时的社会生活.

3 唐宋马球运动的比较

唐宋两代是中国封建社会的鼎盛时期，唐朝为了抵御突厥骑兵的侵犯，所以特别重视加强骑兵训练，马球成为当时提高官兵骑马作战技能的好方式；相类似的宋朝当时受民族矛盾和阶级矛盾的双重威胁，宋朝统治者因此除采取一些防范措施和扩大军队的编制以外，还特别重视军队体育的开展，以加强军事训练，马球同样作为军事体育项目在宋朝蔚然成风.马球在两朝作为宫廷的一种娱乐游戏都得到了王公大臣的喜爱，同时还用于烘托外交礼仪，带有很浓厚的政治色彩.

与唐朝所不同的是：到了宋朝，马球则被列为科举的项目，不但武举时有马球科，而且“策论进士科”也必须要考试马球，如果马球通不过，任你“满腹经纶”也是考取不上进士的，这充分说明当时统治阶级对马球运动的重视，把马球列为考试项目，这在我国体育史上是独一无二的，这表明当时马球运动的盛况.可见，宋朝时期的马球运动在仿效唐朝马球运动的基础上，又有了很大的发展，使马球运动的开展更加完备.

总之，中国古代的马球运动，历经千余年，一直在我国的体育发展史上占有重要的地位，特别是在唐宋时期的发展和影响在中国历史上是空前的.它的兴衰反映了不同历史阶段政治、经济、军事的特点及变化.这也说明人类的体育文化是较为最活跃的，是值得我们深入研究的.

参考文献：

[1]左从观，潘孝伟，王树明.唐代马球运动发展分析[M]兰州：甘肃人民出版社，1982：225-228.

[2]丁玲辉.吐蕃时期的马球运动与马球传入唐朝初探[J].中国西藏文化，2003(4)：64-67.

[3]罗普云.浅析丝绸之路体育对唐代马球运动的影响[J].西安体育学院学报，1999(16)：32.

[4]黄萍.马球文化：唐文化的潜流[J].武汉体育学院学报，2005(11)：13-15.

[5]王江云.唐马球运动的兴起与规则要求[J].西安体育学院学报，2003(5)：24-26.

[6]林思桐.唐代马球探微[M].甘肃：甘肃人民出版社，1982：127-128.