●文 金 梅

前年修订《悲欣交集·弘一法师传》时，笔者将曾在弘一研究刊物发表过的《录以代辩》一文，改题为《关于“雨夜楼”藏“李叔同画作”的真假问题》,作为代跋附于书后。该文末尾，特意写了两段话。一段话针对某些“学者”从事弘一法师李叔同研究的虚伪性及其造假的实质：他们在研究中进行造假，除为了其个人猎取名利，只能给弘一法师的名誉带来损害，即如成语所说，那是一种“佛头着粪”的行为。

另一段话是说，当时我有一种预感与希冀。所谓预感，是指前些年已有传闻，说是又有一位自称弘缘居士的云南大理人，收藏了两大箱弘一法师绘画的佛像画；更有一位“一流的弘一法师研究者”，将弘缘居士的藏品吹嘘成弘一研究中的“新发现”，并有“研究”专著行世。我对这些“新发现”的真实性，一开始就心存怀疑，更直截地说，是不相信的。以此，才有以上所说的后一段话，意在劝告某些“学者”，不要伙同不法画商再去做造假的丑事了，以免玷污了自己的名声。不幸的是，我的这次猜测，再次被言中，被证实，而我的善意劝告，却又没能引起造假者和某些“学者”的反思，他们在造假路上越来越肆无忌惮了。

今年1月6日，《中国文物报·收藏鉴赏周刊》，以整整一个半版面的篇幅，发表了该报记者钱冶采写的长篇文章，题为《假作真来真亦假——关于“弘一大师朱砂佛”真相的采访笔记》。该文详细披露了曾供职于天津市公安局刑侦五处20余年的图像画家刘章 先生讲述的内容。……