唐琍琍

摘 要:随着社会的进步,有许多有关“性”的现象出现在我们的生活中,有许多争论也有许多诱惑,这对大学生将是一个不小的挑战,那么如何看待这些社会现象,以及高校如何对大学生开展有关性教育的思想政治教育工作呢?本文主要回答了这些问题。

关键词:性意识 高校 思想政治教育工作

中图分类号:G621 文献标识码:A 文章编号:1005-5312(2009)06-0080-02

大学生是应当具有高尚思想品质和良好道德修养并且掌握现代化建设所需要的丰富知识和扎实本领的优秀人才,承载了社会的希望,所以进行大学生思想政治教育是大学生工作的重中之重。但随着社会的进步,我们发现也许中国人曾经耻于言性,但现代社会回避不了“性”这个字眼,象牙塔的中的天之骄子自然也不能免俗,人们可以有越来越多的途径来了解完善自己的性知识,打开网络浏览器,都充溢着挑逗字眼的浮动小广告。大学生具有丰富的求知欲,也有最广泛的信息渠道,他们能够敏锐地感受到社会上充斥着各种性意识,也因此产生了许多社会问题。

一、现代社会性意识“抬头”的表现

(一)平地惊雷,李银河等性学家的活跃

李银河女士因提倡性解放而声名远播,李银河女士还提出了性行为的三原则,即“成人”、“自愿”、“私密”,在此前提下,一切性行为都是合理的,包括同性恋、性虐、乱伦、换妻都是合理的,她提倡同性恋立法等等,这一切都将她推至了这个时代的风口浪尖。

她和许多性学家的观点对中国的传统观念是一次彻底的“平地一声雷”,她曾发出一系列的疑问:“中国人很少会想到,在性的领域,许多事与人的基本权利有关,比如人可不可以自慰?女性可不可以主动提出性要求?同性恋伴侣可不可以结婚?……”①这些难道不正是广大大学生心中的疑问吗?大学生们关注关于李银河言论在社会上的纷纷争争,他们也愿意参与其中,发表自己的观点。

(二)视觉盛宴,以性为题材的影片广泛存在

电影对着大学生有着特殊而重要的作用,它在一方面给予了大学生娱乐享受,在另一方面,它也需要大学生的解读,大学生有着非凡的理解能力,有独到的嗅觉。而现在问世的越来越多的情色电影或者说是以性为题材的影片会对他们造成巨大影响。②

在美国影片《美国派1》中,几位处于青春期的男孩想法设法要结束自己的处男身份;韩国影片《梦精记》在荒唐搞笑中,把那些男孩子的青春萌动表现得淋漓尽致。而韩国更是有一位赫赫有名的导演金基德,他将这种对性的描写变成一种开到荼靡的美丽,引得无数学子为之牵动,“情色,但未必就是色情,在诗意而唯美的镜像中,让情感的爱与痛共同迸发,让性爱尽情绽放原始的动力,成为毁灭与救赎的双重变奏曲”③

(三)文与载道,文学作品中的性爱描写

文学作品是一井巨大的宝藏,无论是中是外是古是今,都有无数让我们心驰神往的文学作品,大学生是阅读的重要群体,而中国以至人类的性文化长期处于见不得光的地位,难登大雅之堂,更是诲淫诲盗。近年来,性文化才渐渐被人们重视和研究。

有关性爱的文学作品是不胜枚举的,各种文字、书籍都是一种性文化的“文以载道”。写出著名的“禁书”《查太莱夫人和她的情人们》的劳伦斯曾在书信中说,“性是美好的、温柔的,但又如赤裸着的人体那样脆弱。”④“男人和男人、男人和女人之间新型的关系应是温柔、敏感的关系,而不是一个在上、一个在下的关系。”我从中我们可以看出劳伦斯对性爱有着独到的的理解。贾平凹的《废都》也称得上是一部大胆的作品,作家采取大胆而无畏的笔触将庄之蝶与五个女人的痴痴缠缠写到了读者眼前,这些对于大学生都是醒目至极的。

(四)沉溺耽美,同性恋文化的世俗认同

“耽美”一词最早是出现在日本近代文学中,是一种文学写作风格,现引申为与男同性恋有关的重要词条。大学生是耽美群体的中坚力量,许多女生自称“同人女”。校园耽美的表现方式是小说和漫画,在各大论坛和中都有着如“耽美专区”的板块,而耽美爱好者也致力于维持她们的价值认同,这便引出了一个深刻的问题——社会关于同性恋的认同危机。

福柯在《性史》第一卷中谈到过“同性恋者”这个身份种类产生的具体日期和标志。他写道:“我们不应忘记,同性恋在心理学、精神分析、医学上的自成一体,是当它以某种程度的性感受、某种自身的性逆转方式为其特点,而不是以一种性关系为其特点时形成的──1870年威斯特福关于‘逆反的性感觉的一篇著名文章可作为它诞生的标志。”⑤而在现代社会,同性恋现象成为一个社会焦点所在,诸如《东宫西宫》、《蓝宇》、《刺青》等影视作品的描摹,可以听到有越来越多的声音表示同性恋是他人的生活方式,而大学生是具有最先进意识的一群,他们对于同性恋者的理解也是最高的。

二、高校思想政治教育在性方面存在薄弱环节

调查⑥中显示大学生性知识来源大概有13种方式,即报刊杂志、影视作品、老师讲、父母讲、公共场所谈论、医学专用书籍、色情刊物、文艺作品、同性朋友、异性朋友、性教育展览和其他途径。随着年龄的增长,大学生对性知识的科学性越加重视,因为从报刊杂志上涉猎的零碎性知识与从医学专用书籍上系统掌握的性知识有着本质的区别。只有科学的引导,让大学生汲取到科学的性知识才能助他们正确地处理好自己的青春期性心理、生理发展中出现的茫然与问题,这便触及了高校思想政治教育的薄弱环节之一了。

(一)性知识传播的混乱性

我们知道社会上的性意识正渐渐充斥着校园的净土,这种冲击是赤裸裸的,缺少一种过滤机制,学生们得到的都是第一手信息,所受的影响也是最直面的,性虽然是一种天性,但却不是能够曝于阳光下的,所以需要引导与习得,但我们的大学生们通过各种渠道等方式得到的性知识往往是肤浅的,带有引诱性的,甚至是低级趣味的,就如那些文学作品,耽美文字,影视作品,许多人往往不能以一种正常的眼光去看待,形成了一种不正常的性观念从而产生极坏的影响。

(二)贞操观,婚恋观的缺失

大学生的身心都趋向成熟,会自然地建立自己的择偶观,但伴着社会的消极影响的刺激,大学生的贞操观与婚恋观容易错位,正如社会上的一个说法——“妖魔化大学生”,大学生变成犯罪,不负责任,心理不健康,意志薄弱,世故等等的代名词。

改革开放后,人们追求物质生活,当代大学生思想道德也面临蜕化,在这种内向因的作用下,越来越多的负面报道出现。在贞操观的问题上,一般大学生持较为谨慎的态度,认为贞操对于一个人来说是十分重要的;也有大学生认为是无所谓的事情,用不着大惊小怪;还有一部分大学生认为,贞操是封建传统的观念,应该打破。大学生在性观念上较为开放,而在心态上却比较保守,他们在贞操观和性解放的问题上呈现一种矛盾的发展趋势⑦。

(三)压抑与解放的矛盾

正所谓“存天理,灭人欲”,这种观念深植于每个中国人的骨髓与血液中,大学生是有文化有头脑有求知欲的群体,他们一方面逃不开这种人伦的压抑,另一方面改革开放以来,身为时代先锋的大学生最先受西方“性解放”、“性自由”等思想的影响。传统与开放的巨大反差和矛盾冲突,使得不少大学生要么处于封建传统观念的桎梏之中, 要么徘徊于心理矛盾冲突之中。⑧所以这种矛盾让大学生陷入一种茫然与价值缺失中,他们无法明确自己该何去何从。

在高校中,长期以来形成的一整套高校思想政治工作体系已不能适应新形势发展的需要,也不能适应青年教育中极速的变化, 对青年大学生进行性科学教育的形式单调、内容僵化、针对性不强;还存在教育手段落后、教育力度不够的问题,这种制度的不健全遇到了本身就具有弱点的大学生就产生了作用,造成其人生价值观取向上出现问题的不可忽视的重要原因。以上便给高校的思想政治工作开展提出了一个艰巨的课题。那便是如何助大学生树